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池州李方吉师傅解读相关命理知识:
正格分类和取喜忌神正格按照最原始的一分为二的方法,就分为两种,即“身强”和 “身弱”。格局区分和喜忌神的定法如下:身强:八字内强身阵营力量强、而弱身阵营力量弱,则八字为身强格局。身强格的喜忌神定法:以强身阵营为忌神、弱身阵营为喜用神。力量比:强身阵营:弱身阵营= 大致在80:20 到51:49这个范围之间。这是个大致的数值,主要给大家一个理性的认识。身弱:八字内弱身阵营力量强、而强身阵营力量弱,则八字为身弱格局。身弱格的喜忌神定法:以弱身阵营为忌神、强身阵营为喜用神。力量比:弱身阵营:强身阵营= 大致在80:20 到51:49这个范围之间。这是个大致的数值,主要给大家一个理性的认识。
地泽临卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 临①:元亨,利贞。至于八月,有凶②。【译文】 临卦:大吉大利,吉利的卜问。到了八月,可能有凶险。【注释】 ①临,卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤,坤为地,为堤岸;下卦为兑,兑为泽。堤岸高出大泽,大泽容于大地,比喻君王亲临天下,包容万民,治弹邦国。所以卦名曰临。临,居高临下之谓。又, 临,《国语?周语》贾逵注:“治也。”②至于八月,有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月,至第八个月则消退让位。天道如此,国运人事亦如此,盛衰有期,兴代不已。在易卦看来,元亨之贞,至于八月则转亨为凶,这是一种普遍的原则。 【原文】 《彖》曰:临,刚浸而长①,说而顺,刚中而应②。大“亨”以正,天之道也。“至于八月,有凶”,消不久也。【译文】 《彖辞》说:临,就是说阳气渐生渐长,渐渐居临于上。下卦为兑,义为悦,上卦为坤,义为顺,喻指秉性和平,态度温顺。九二为阳爻,居下卦的中位,六五为阴爻,居上卦的中位,两同位爻互相和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则。至于说“到了八月,可能有凶险”,因为盛势不可能持久,阳刚不可能常盛。 【注释】 ①浸,程颐说:“浸,渐也。”犹今言逐步发展。刚浸而长,此以初九、九二之爻象为据,初九阳爻为刚,渐次伸长,而致于第二位,像阳刚之气渐渐生长,君子之道逐步得势。②“刚中而应”句,《彖辞》认为九二阳爻性刚,居下卦中位,是谓刚中,六五阴爻性柔,居上卦中位,与九二阳位同处中位,是同位之爻相互和应。【原文】 《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。【译文】 《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。
什么是官印相生? 官杀代表权力、事业、地位、名气,也可以代表女命的夫星,印星代表智慧、精神、学识、涵养,也可以表示女性温柔和善良。 官印相生的女生,既有官星的端庄得体,又有印星的温柔善良,从命理的角度看,官印相生的女命,夫妻星的能量会通过印星流向自己,这就代表在感情中,她们是妥妥的收获方,必然会受到男生的宠爱。官印相生的女人感情好吗? 那是不是只要女命有官印相生,就可以成为人生赢家了呢?好的官印相生,是日主身弱,官星强旺,印星为用的组合。如果日主身旺,这时候的印星为忌,反而会化泄官星拖累丈夫了。 因此首先还是要看日主强弱。身弱官印相生的女人 身弱的女命性格比较随和,很容易接纳别人的意见,从不轻易乱发脾气,当印星为用时,代表着学识和涵养都不错,而且还有很高的精神追求,她们会用所学的知识去实现梦想,同时也以善良、宽容和同情心影响着周围的人,相对于物质方面的享受,她们更注重精神上的富足和内心的宁静,这种举止优雅大方,处世从容淡定的女性,宛如一股清流让人难以忘却。 在感情方面,身弱的官印相生女性,夫星强旺有力代表容易被有能力的男生追求,印星能够让官星化忌为用,代表不止能够嫁得贵夫,还能得到老公的宠爱,另一方面,这种女性能够理解和支持另一半,关注他们的内心的需求和喜好,包容对方的缺点,帮助他们面对人生中的困难,努力营造舒适温馨的家庭氛围。 官印相生的女性,可以说将官星的责任心和印星的爱心完美结合在一起,她们既能关心和帮助丈夫,又能关爱和教育子女,让整个家庭和谐而美满。
辛日巳月生(用神壬、甲、癸)四柱无水者,主夭贫。不论任何格局,皆是以比、劫扶身。喜入财、官之格,印格无益。庚、辛为第一优先用神。忌丙出天干。甲或乙透,木局,透比劫则吉。 (忌)不透比劫者下格。丙或丁透,杀局,透壬癸则吉。 (忌)壬、癸不透天干者下格。金局,透水则贵。有木制戊,名一清澈底,科甲功名。巳宫丙戊同宫,支成火局木局,生而不生,从而不从,惟有取庚壬为救,有制者吉,无制者凶,火旺无水,而不得已用土泄火之气,所谓用神多者宜泄之是也,庶免夭折孤贫,亦非上命。此言支无金局也,四月辛金,不能无水,壬癸出干,主异途富贵,,徒有羊质虎皮之诮也,四月辛金,从煞亦非吉,因月令戊土,正印当旺,庚金长生,无根而有根,不能弃命相从。四月辛金,非水不能相救。壬癸之水,乃为最需。但是壬癸至巳,已为绝地,非进相生,极易枯竭。所以需要庚辛辅佐。先用壬水调候,次取庚金助身泄土生水为妙。戊土透出,有甲出救亦好,但仍要有水滋润方可。身强而见壬癸出干,富贵非轻。支下见亥子申,戊己不透,亦可小富。戊己出干,见甲为救,衣食无亏。身弱,仍取壬癸为先,因调候为急,次取庚辛比助亦妙,因见比劫,既可助身,又可生水。身弱用己印,亦首要壬癸润土,否则燥土不能生金。干透丙火,乃正官坐禄,若身弱无帮扶,再见丁火,以从杀格论,主贵。丙火忌见壬亥,乃伤官见官,丁火不忌,盖丁能合壬,行火地主贵。
戊申己酉大驿土大驿土者,堂堂大道,坦坦平途,九州无所不通,万国无所不至,此乃位属坤方,德乃厚载,轮天转日,负海乘山之土也。发生万物,以木为基。戊申,长生之土,德厚无疆,见三、四木皆能滋生,己酉,自败之土,木多则窃气;大林合中逢冲,主夭,别木则吉,更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贵不燥,如戊申见丁丑或乙酉,己酉见丙子或甲申,谓之官贵,主吉;天河丙午而己酉得之,丁未而戊申得之,亦为贵禄,主福;长流戊申见癸巳,己酉见壬辰,亦吉,多逢则不宁静;大溪乙卯为东震发生之义,单见亦吉;海水对穿,土不能胜,日时遇主夭,得山稍轻,内戊申见癸亥,戊癸合申亥,为地天交泰,反吉。火见太阳、霹雳,谓之圣火,最能发生,此土如逢水助,主显达,其于凡火,再逢木生之,更燥,主凶夭。五行见土,唯路旁最宜,屋上、壁上、砂中纵先得木,亦为泯绝,城头有水,稍吉。命若有金,清秀,吉;钗钏得辛亥,金泊得壬寅,戊申遇之,柱中更加水助,乃地天交泰,水绕山环大格,主贵,己酉见庚戌、癸卯稍次;砂金造化亦同,剑金须候木得用,不然无益。