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　　 克拉玛依李方吉先生解读相关算八字知识:

　　 从喜用神所属的六神考虑择业。若喜用神为正官，宜从政; 喜用神为偏官，则宜从事公检法司之职;若喜用神为正印，宜从事文教、宗教、慈善等事业; 喜用神为偏印，则宜从事专业性强的工作;若喜用神为比肩，宜从事自由职业，或与合伙人参股经营; 喜用神为劫财，宜从事自由职业;若喜用神为正财，宜从事金融、财政、商业、会计等职业; 喜用神为偏财，宜经商、搞贸易;若喜用神为伤官、食神，则宜从事与艺术相关的职业。

　　 六四:樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。《象传》曰:樽酒簋贰，刚柔际也。“樽”，酒尊也；“簋”，黍稷器也，“贰”，副也。礼有副尊，按《周礼》大祭三二，中祭再二，小祭一二，谓就三酒之尊而益之也。缶，即谓之盎，瓦器也。又六四辰在丑，上值斗，可以斟之，象尊，上又有建星，形如簋，建星上有弁星，形如簋，故六四皆取其象。“约”俭也；“贰”，以致其礼之隆，缶，以昭其用之俭。“牖”，室中通明之处，《坎》为纳，故曰纳。《诗·采苹》“于以奠之，宗室牖下”，“纳约自牖”，义取此耳。六四以阴处阴，本易有咎，乃四爻能以“樽酒簋贰”，约而自牖纳之，可以馐王公，可以享宗庙，故终得“无咎”。《象》曰“刚柔际也”，谓上下两卦二刚曰柔之际，两《坎》相重，樽簋之贰，以象其重也。谓处刚柔相交，能以樽簋自牖纳之，亦足昭其诚也，故曰“无咎”。问战征:行军以粮饷为重，所谓足兵，首在足食。“纳约自牖”云者，牖非纳食之地，犹言潜地运饷，以防敌兵劫夺也。问营商:《坎》为酒，想是造酒之业。问功名:想是春风得意，燕乐嘉宾，可喜可贺。问疾病:宜祷。问婚姻:吉。【例】缙绅某来，请占气运，筮得《坎》之《困》。坎为水卦六四爻动变得周易第47卦泽水困 断曰:四爻处多惧之地，坎险重重，本易招咎。今贵显占气运，而得此爻，爻曰“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖”，据此可知贵显食用俭约，以礼自守，固无咎也。且四与五比，四以阴居阴，五以阳居阳，四臣也，五君也，《象》曰“刚柔际”，正见君臣相得也。【例】明治三十年，占我国与韩国交际，筮得《坎》之《困》。断曰:韩邦僻处东海，国小而弱，地当海道之要，为外交各国所窥伺。今见重险，国运至此，是险之又险者也。今占与我国交际，而得《坎》之四爻，按《周易郑苟义》云，六四象大臣，出会诸侯，四承九五，天子大臣之象。“樽酒簋贰”，主国飨之之礼也。现今各国交际，皆属在使臣，使臣燕飨亦礼之常，而惟“纳约自牖”一言，颇有可疑。盖燕飨之礼，献之于筵，断不纳之自牖。四居外卦，或者韩君出避于外，而就食于使臣之馆乎？“纳约自牖”，盖潜送食品之谓也。曰“终无咎”，谓一时虽遭其难，而终必复位。此年韩王果有出投俄国使馆之事。

　　 五行如何看性功能不足？  八字命理离不开五行与十神。在五行上来看，水主肾，金水为耗泄，火土为克制。  如果一个人的八字中金水很旺，又没有土来制化，不能固本培元，这个人的欲望是很强烈的。  反之，如果八字中木火很旺，水气很弱，五行偏燥，说明这个人很想需要水来润局，也是非常希望得到的。  以上两种情况，虽说非常渴求，但是一个太过，一个是太弱，整体能力都是非常差的。十神角度如何看早泄？  食伤:我生者为食伤，食伤是耗泄，代表一个人的欲望，如果八字中食伤过旺，并且没有印绶来制化的话，很可能是因为手淫过度，导致后期的一泻千里，功能低下。  如果食伤过弱呢，耗泄不足，阳痿的可能性很大。  偏印:偏印旺的人是非常敏感的，精神上敏感，情绪上敏感，时刻处于紧绷的状态之中，谨防被别人伤害。同样，在生理上的神经系统也同样的敏感，可谓一触即发。  所以说，八字中某个十神过旺或者过衰都不是好的现象，无论是在六亲方面、运气方面、生理方面都会存在着相应的不足之处。  调候有力，阴阳平衡，五行流通有情，是评判一个八字格局好坏的基本标准。

　　 介于至强至弱二者间的衰弱岁运主要是指干支为盖头截脚的组合，这是一种断链组合，一方因克制对方而使本身力量变弱，同时，又因没有对方的制约，而勉强显现自身力量，但因其力量受到耗损，所以亦不能充分发挥。各行断链组合有:木:甲辰、甲戌、乙丑、乙未、戊寅、己卯六种组合。火:丙申、丁酉、庚午、辛巳四种组合。土:戊子、己亥、壬辰、壬戌、癸丑、癸未六种组合。金:庚寅、辛卯、甲申、乙酉四种组合。水:壬午、癸巳、丙子、丁亥四种组合。

　　 戊辰日柱为什么特殊？戊辰日柱为上等日柱吗？ 戊土坐于辰，通过五行来讲的话，实际上是冠带位，辰中有戊土的乙木正官，癸水正财。还有比肩帮衬。因此，戊辰日出生的人，常常是身体健康，精神愉快，充满朝气，在人群中，有不言自威的神情自然流露。戊辰日柱为上等日柱，通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，属于是这一种情况。