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　　 乌兰察布李方吉师傅解读相关算八字知识:

　　 从八字伏吟的角度看生死伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的四柱。只是看大运与命局出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死，有时并不是本人有死亡之灾，很可能是近亲有死亡之灾。主要看用神，用神被克，是自己；否则是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是所有人都会伏吟之年面临生死之灾，往往可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。

　　 火地晋卦六二爻爻辞详解 1、火地晋卦爻辞六二释意:“晋如愁如，贞吉”:如，然，……的样子。愁，忧愁。贞，静。这句话的意思是，K想自我显露，又为此感到忧愁，象这样变化不定是不吉祥的，只有贞静不动才是吉祥的。六二位卦为艮，艮为停滞难行;列封为坤，坤为虚弱无力，不能前行。坤在艮上，可表难以自由地进退行动，故说晋如愁如。位卦艮为静止，故说贞吉。阳为显，阴为藏，而列卦坤纯阴无阳，应藏则藏，才是顺道而行，才能得吉。如果强行显露就会违背大道，也就不会吉祥了。“受兹介福，于其王母”:兹，此，这个。介，大。王母，君王之妻，也就是王后。因其母仪天下，为天下人的表率，故称王母。这句话的意思是，只有王母，才能承受这个大福。这里的大福，指的是不用主动显露自己，而自然会得到荣耀。六二位卦为坤，坤为家庭，为宫殿;列卦坤为母。坤中有坤，可表王母。坤又为承载，故说受。六二之福来自与之相应的六五。六五列卦为离，离为荣耀，六二不动而能与荣耀相应合，这正是她的大福。六五乾位可表君王，君王有荣耀，王后自然得以分享，夫贵妻荣之谓也。2、火地晋卦爻辞六二意译:自身本来是软弱无力无物可显的，现在又处在滞塞阻隔难以前进的环境里，在这种情况下，自我显露吧，则觉得缺乏实力;不自我显露吧，又有所不甘，心生忧愁，可谓两难。实际上，效法天道之人应该顺道而为，能行则行，不能行则止，随遇而安，随缘而定，只有如此才是吉祥的。其实，心如空谷，冲虚宁静，不以向外显露为事，这本身就是一种显露，此乃“不显而显，不露而露”之谓也。这种不显露的显露，往往能给自己带来极大的荣耀。譬如，作为君王的妻子，贵为王后，身居后宫，母仪天下，上承顺君王，她的的主要责任不在于另外有所显露，而在于默默无闻地为君王做好后宫里的后勤工作，让君王不受家务之扰，从而能把全部身心都投入到富国强邦的国家大事中去。如果国家富强了，那么百姓们自然会把荣耀归于君王，同时也会把荣耀归于君王身后默默付出的王后。能够得到这种不求而自得的荣耀，实在是一种很大的福份，除掉王后，还有谁配得到呢?3、火地晋卦爻辞六二评议:最高级的显露就是毫不显露。一心想自我表现的人，往往拼尽全力自我显露，却得不到一丝一毫的耀眼光辉。有时，即使得到了，也如萤火之光，其照不远，并且刚刚到手，又会迅速失去，终至荡然无存。有时，不但得不到荣耀，反而会留下耻辱，留下骂名。而最朴实无华的人，看起来似乎一点也不会显露自己，却往往能得到极大的荣耀。能不能把自己的荣耀隐藏起来，恬淡其意，冲虚其心，毫无扬名之意，绝少炫耀之心，这是能否得到真正荣耀的关键所在。《道德经》说:“不自见，故明;不自是，故彰”，大意是，只有不自我表现的，才能够显明;只有不自我肯定的，才能够彰显。试看那宁静的虚空，既无娇好的容貌，又无动听的歌喉，丝毫也不懂得自我表现，然而，地上的人又有谁不仰首而观呢?从根本上来说，薄名何在?显露何益?古今往来，求美名者犹如过江之鲫，层出不穷，然而其中的绝大多数都无声无息地消逝了，在消逝的时候没留下一丝痕迹。极少数人纵然得到了一点微名，也只不过是昙花一现，在历史的长河里，充其量只不过是浮在水面上的一粒水尘而已，连一片云雾也算不上。4、火地晋卦爻辞六二爻意分析 六二爻居中守正，进而有其道，退而有所守，虽受困于阴，无法腾跃而起，大展宏图，但其自身之力足够继续向前行进。六二因为柔弱阴郁，行进难以亨通，不免曲折踉跄，不时有徘徊于歧路，难以定夺方向之虞，但所幸其居身得正，又与君主六五爻对应，所以终能获得吉祥与很大的福气。5、火地晋卦爻辞六二可断结果 六二爻身为阴爻而显柔弱，行进前途受到阻挡，自身难以破除，此时应当静待时机，若是自不量力，贸然躁动，势必造成过犹不及之局面，给自身招致无端的祸患。其中正的德行一旦失去，便会悖离晋之正道，得到福气与吉祥的根本便会失去，届时既无正应又无协助，孤家寡人，势单力薄，难免坠入浊流之中，无力自拔。6、火地晋卦爻辞六二自取之道 六二爻因有中正之德，言行没有偏差，没有急功近利之心，其性亦不易为物欲所迷，虽然既无正应又无辅助，导致向前行进缓慢有阻，心中因停滞不前而生出忧虑，但是依旧可以固守其贞。其德行昭然。六二爻与尊爻六五虽然难以应和，但是日久天长，六五爻与六二爻毕竟同有守中之德，对六二的贞正柔顺会有所感应，因而给予嘉奖，赐其荣宠利禄。可说六二爻之大福，皆源于自身仁和的德行与能安守中正之道。

　　 劫财旺的女人配七杀旺的男人  八字劫财旺的女生，思敏敏捷，说服力强，富有行动力，但内心常自我冲突，薄己利他，又倔强好胜，不善于拒绝别人，这样的女人适合嫁七杀旺的男人，中和各自的破坏力。最忌嫁劫财（羊刃）或偏印旺的男人。食神旺的女人配正印旺的男人  八字食神旺的女生，心思细腻，含蓄保守，内向多情，善解人意，注重生活情调，懂得享受，但有任性不拘、多愁善感的个性，这样的女人适合嫁正印旺的男人，抚慰其情绪方面的波动。最忌嫁偏印或伤官旺的男人。伤官旺的女人配正印旺的男人  八字伤官旺的女生，清逸秀丽，外向多情，具有优异的领悟力以及丰富的创造力，内心充满极强的自尊，有不断地想要超越他人的欲望，但却容易自视不凡，独裁倔强，好胜而不服输，这样的女人适合嫁正印旺的男人，使其欲望和野心得以收敛。最忌嫁正官或伤官旺的男人。正财旺的女人配比肩旺的男人  八字正财旺的女生，正直稳重，端庄朴实，重视信用，刻苦耐劳，克勤克俭，不使心机，家庭观念强，虽做事过于安分守己，谨慎过度，难以干脆利落，但不失为持家有道的好女人，这样的女人适合嫁比肩旺的男人，增加双方生活的美满。最忌嫁劫财（羊刃）或伤官旺的男人。偏财旺的女人配劫财旺的男人  八字偏财旺的女生，外向活泼，活动力强，豪迈急躁，精明干练，心态乐观，但为人态度轻佻，玩世不恭，缺乏稳重，这样的女人适合嫁劫财旺的男人，各得其所，互增优势。最忌嫁伤官或七杀旺的男人。

　　 有相同之处，有不同之处。单独一个食神格、单独一个伤官格没用的。就象拿瓶罐头给你，你不打开有什么用？等于没给我，里边是有东西的。相同的就是生财。都要生财。如果财格带食伤，就是财逢食生。本来做生意的，他有人捧你场。如果食神格生财的，你要自己找个代理商那种。因为顺用逆用的关系，食神生财怕比劫，怕食神生出的财被比劫克掉。伤官生的财不怕比劫，他怕印，印克伤官。相同的是食伤都要生财，尤其食神格最忌讳的，就是带比劫。食神生财，财被比劫克掉了，财就没有了。一定要记住，食神伤官要生财就成格，否则没有用的。至于被劫被克，是另外一回事了，因为我们是务实的，有财哪里怕破啊，就怕没有钱啊。

　　 印绶格的含义是什么？八字印绶格详解 （1）印多者行财而发 日主强，比劫众，印绶多，此造物太过，反为不利，柱有明财去印主吉，若大运流年遇财乡，去印旺之病，必然称意。（2）用之印绶不可破 此言月令本气印绶生身，柱又少比劫，日干之福，全落在此印绶上，若被财星克了印，日干衰颓，必遭大祸奇灾。或柱中官杀重重，身弱少比劫，有一印贴身，泄官杀而生身，可保日主化险为，财又生官杀，日主难免不遭摧残之害。