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　　 毕节李方吉先生解读相关算八字知识:

　　 炎黄的“瑕从格”炎黄认为:假从格的这个“假”字，用的不算最好，原因是易造成有些易学者误会，认为假从格不是从格，容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会。古人取“假”之意，或为与“真”来对称。炎黄以为，如果以“瑕”字，来代替这个“假”字，可能更好。是故炎黄倡议，把“假从格”，更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意。炎黄首先在自己的书籍中，或以“瑕从格”之称呼来代替假从格，以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼，即指传统意义上的假从格。当然，为了保留传统，也为了和真从格对应，很多时候可能还是延用“假从格”的旧称。炎黄提出“瑕从格”，主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导，此为本意。并非为了标新立异。

　　 火泽睽卦初九爻辞及爻辞释义 1、火泽睽卦初九爻辞 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。象曰:见恶人，以辟咎也。2、火泽睽卦初九爻白话文解释 初九:不必悔恨，丢失了马匹，不必寻找，它自会回来，途中碰见坏人，也不会有灾祸。《象辞》说:遇见坏人之所以无灾祸，意在消除恶人的恶意。3、火泽睽卦初九爻爻辞释义 爻辞的意思是:悔恨消失。丢失的马不必追寻，自己会回来的。接近同自己对立敌视的人，没有灾难。从卦象上看，初九属于阳爻居刚位，得位。所以不会有悔恨之事发生，丢失的马也自己回来了。但是初九没有位于卦中，属于得位不居中。其位卑而好动，急于上行。因其与九四敌应，受到九四的排斥和打击，无法达到上行的目的。这时不应该正面对立，因为初九位卑，而是应该接近敌视自己的人。《象》中这样分析本爻:“见恶人”，以辟咎也。这里指出:“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。占得此爻者，如果与朋友发生争执，最终会和好如初。后悔的事、不吉利的事以及灾难，也会自行消失。但是要主动去缓和与自己关系不好的、敌对的人，这样对自己有利。

　　 五行土太旺之人的健康  人从生下来的那一刻起，五行强弱已定，而五行的强弱又直接关乎着一个人的身体强壮与否。因此，在一个人生下来的那一刻开始，这个人的身体哪里容易出问题就已经大概确定了。不过，人们可以通过后天的均衡来对五行进行补足。  土决定着一个人的脾胃的好坏与否。土太旺的人脾胃、消化系统很容易出现问题，他们的胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。  土旺的人比较敦实，容易臃肿偏胖，这类人，要减肥很困难，非常困难，甚至她喝水都会胖。  土旺盛的人，尤其是女性，子宫比较肥厚，不容易怀孕，建议备孕前仔细调理身体。五行土太旺怎么办？  五行土旺者的优点与缺点同样明显，这也是所有某一方面突出者的通病，因而我们需要“损有余而补不足”，让自身的五行属性更加平衡，这样我们将会更加完美。  根据五行相生相克的原则，木克土、土克水，因此五行土旺的人从事与木、水有关的职业会比较好，如水产、航海、记者、园艺、文教等等职业，同时，正所谓“堵不如疏”，用土克水、水泄土的办法，效果会更好。

　　 戊日未月生(用神癸、甲、丙)戊土生于未月(癸丙甲 ):调侯为急，癸不可缺，丙火配用，土重不能无甲。未月癸，丙，甲。调候为急，癸不可缺，丙火配用。土重不能无甲。独以七杀格为第一优先，而且不用食神制杀。用食神制杀者，庚出天干反为平庸，只宜壬、癸水。独以七杀格为尊，余格皆次之。大暑前与五月相同，以壬为优先。 大暑后甲、癸、丙为优先。癸，丙，甲三者齐透天干，事业必定有成就，缺丙是文人，缺癸，衣禄尚足。 最忌甲不出干，贫困之兆。无甲者事业、妻子均不成。午月火炎，未月土燥，均呈干枯之状。故首需癸水，次取丙火与甲本为用。甲癸丙齐透于天干，则是六月戊土的最佳取用。科甲高中，位高权重。科甲有准，即风土不及，亦主贡监生员。癸、丙两透时，科甲中人，名利通达之命。有癸无丙，有甲木，甲木为戊土七杀，为财生杀。未中己土，以阳刃看，所以不怕杀重，虽然无丙火化杀，亦可许小富小贵，成为社会上有地位、有身份的人。有癸无丙，无甲显现，小富之命，不能取贵。有甲无癸，则为虚名虚利之人。有丙无癸，仅衣食足。有癸有辛，需得贵人之助方见发达，以刀笔之才，可谋异路，富中取贵。有癸水辛，藏丙，则伤官生财格用印，主能得到异路功名。庚壬，富，无贵。癸、丙俱无，则为普通之命。无癸丙甲则为下贱之命。有癸有甲无丙，不过小贵。有癸无甲无丙，只保小富。有丙无癸无甲，仅仅衣禄充足而己。土多，有一甲木现，且无庚金之克伤，处世谨慎，为人作事轩昂，即不显扬，亦文章惊世。须有壬癸之财滋培，方有显扬之望，若有甲无癸，虚名虚利而已。身强，土旺盛而有甲木透干，没有庚辛金，为人正直、做事果断，个性谨慎，不喜张扬，可以有过人的文采。有土之比肩，劫肩，且分量很多的话，则需有甲之杀来作为制神。甲木忌庚金之金来克伤。天干上有甲与戊，则为天乙贵神，相当于木库。带天月二德者，必定富贵伟大。土性重叠，为稼穑格，可名利显达。庚辛金结局者，不贵即富。透丙享荫庇福，非上格。透癸无根，癸合于戊格同稼穑，亦为贵命。透癸辰丑，戊癸不化，小富而已。大多为身强，要用癸水、丙火，戊癸合化火，可以入专旺格，可以兼用甲木，若是不人专旺格，则仅能用甲木，不能用其他。若见一片水财，日主转弱，顺行申酉戌金乡，日主本弱，金又来泄土气助旺水，土必流，而逆行则走官杀之乡，财旺又来生官杀，克土，土必危，所以戊土生于未月中，若柱中财多，顺逆运皆不宜也，也预示着命主本人命理多起伏。一派戊己，有辰，无丑，全无金木之气，则稼穑格，好运相摧，终有富贵。一派戊己，有辰，丑，则财官暗藏，不过是空山高僧，修行度日。 甲乙须透，寅时功名，余甲不秀。清则取贵，乙不宜混，俱宜微水，不为坏印。甲寅时，干透甲或乙，作杀重身轻，要用火来通关，有水作调候，主贵。若甲乙俱透，为官杀混杂，不能取贵。金多为福。土重，火炎土燥，与稼樯格稍有不同。见庚辛结局，不贵则富；格成稼樯，亦为贵命。

　　 天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。四柱干支一气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。大要推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰:四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。如甲子、甲戌、甲寅、甲子之类，又名凤凰干格。果正郎:壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝于寅，是为驳杂，故止正郎。又曰:四支纯一不杂，为地物相之一，名芝兰并秀格，须看干元是支福聚祸聚，如是福聚合格，多居两府之贵，如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类，又名凤凰支格。诗曰:天元一气定尊荣，不杂天干一字清，非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。又:天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。又:天元一字土为基，四季生时更是奇，申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。又:天元一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄好争先。又:天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。又:天元一字火融融，大吉功曹时日中，冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有不贵，轻精重浊之分也。又:四重阳壬水四重寅，离坎交争旺气生，运至火乡加贵显，往来须忌对提冲。又:人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。又:丙申四位命中全，身煞相停显福元，不比寻常名利客，管教势力镇魁权。又:天干四甲皆逢戌，分夺财官无所益，如还行运到南方，合此伤官些小吉。又:天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有旺，南方运行数还凶。