鹰潭有算八字很准的吗李方吉师傅服务范围 月湖、余江县、贵溪市看命理最准的地方在哪里

　　 鹰潭李方吉师傅解读相关算八字知识:

　　 癸卯日主的人命运分析1、癸水坐支卯，从五行十二宫位看，是得长生。以前，我也认同阳干临长生为真长生，阴干临长生，为假长生的说法。经过论命实践和反复思考，现在认为真长生与假长生的提法，并不符合易经原理。是对阴阳属性非客观、不准确的描述。如果说阳干临长生是真长生，那么，阴干临长生也应是真长生。有命理研究者以阳干临长生为真，阴干临长生为假，实际是将阴干和阳干两者的属性和力度表现，进行比较后的结论。并不是五行阴阳运行顺逆之机的自然描述。2、从自然法则看，卯为一日5点到7点的时光，正是阳气渐盛，阴气渐消的时刻。这时空中的水汽，因丙火临于沐浴的热度，乙木临于帝旺对癸水的强力吸引度，戊土临于沐浴的收藏度，辛金临于卯处于绝的生扶度，庚金则处于憧憬未来生命的胎养时光，在这样一个五行态势下，癸水必然依附卯木而晶莹！！！从五行关系看，卯为癸水食神，这种关系也向我们显示了，癸水必须依秀草而存的阴阳五行原理。当然，在癸水有了依附之地的同时，卯木也因癸水滋润分外清秀。3、因此，癸卯日出生的人，无论男女，都有面对问题，毫不恐惧，处事泰然的一面。无论对任何人，都具有慈悲心肠和侠义之风，是一个绝不主动寻衅与人作对之人。不但对他人富有同情心，亲子之间的情爱，亦十分浓厚。但由于自身的力度和整个五行气场的原因，他们往往不能持久，常常有始无终。因为他们毕竟是依附草木之雨露。一到辰时，癸水就当入土归养去。4、癸卯日出生的男性，有得母贤惠，长寿，人生路上得师长提携，获崇高地位，名利双全之兆。5、癸卯日出生的男性，容易和属狗、属羊的异性拍拖。若和属狗的异性结百年之好。那么，癸卯日主则容易娶到从事教育工作或宗教慈善事业的女士；若和属羊的异性结婚，则两人容易到江边散步，果园谈心，或者挽手行吟于夏夜的星空。癸卯日出生的男性，对妻子的关爱，会大大超过妻子对自己的关爱。因为，癸卯日主欣赏妻子的美貌和阿娜多姿的身材，能歌善舞的文艺细胞，上得厅堂，下得厨房的烹调技艺。6、癸卯日出生的女性，由于坐支食神，自己对另一半的奉献，自然超过另一半对自己的关爱。问题是自己所找到的丈夫，往往具有生活潇洒，行事风流，深得癸卯日女性欣赏的同时，也给癸卯日女性带来诸多的不放心——唯恐丈夫风流，恰好自己找的丈夫往往却也真的风流。作为自身来说，则有身体不健康，产厄，损子息，继母不良等人生征兆。7、因此，癸卯日出生的女性，容易和成熟的异性结婚，在年龄上则有不是比自己小就是比自己大的年龄差距。8、癸卯日出生的人，无论男女，和属狗的人容易交上朋友，在这样的圈子里，癸卯日出生的女性，容易找到自己欣赏的男士。癸卯日出生的男性，也容易找到自己欣赏的女士。9、癸卯日出生的人，和属猪、属羊的人自然接近。在这样的友谊圈里，癸卯日出生的人的聪明才智会得到很好表现。当然，在这样的友谊圈里，癸卯日出生的人，也会多有付出、辛劳。10、癸卯日出生的人，无论男女，和属虎，属龙的人也容易交上朋友。但是，若是在谈判桌上，对方若同时来了属龙属虎之人，那么这场谈判，可以说很难给癸卯日出生的人带来经济效益。11、癸卯日出生的人，在逢鸡的大运、流年，容易有突发性的事故发生。从中医理论看，是阳明经被引动，在生理上容易出现肝、胆、胃病，便秘、癫狂、躁郁不安、痠痛惊骇、肾脏病、胁痛、手病等症。

　　 风地观卦九五爻辞详解 1、风地观卦爻辞九五释意:“观我生，君子无咎”:我，指君王。生，在这里指君王治下的臣民。天下万民皆由君王化育，故称为“我生”，即君王所生。君子，这里指统治者。这句话的意思是，君王通过观察自己臣民的生活实情，来检视自己所推行的治国之道，择其善者而扬之，择其不善而弃之，这样治国，就不会有过失了。九五位卦乾为君主，可表作为统治者的君子;列卦为巽，巽为逊，为观。巽在乾上，有君王俯察万民之象。六五所观者，为相应的六二。六二位卦为坤，坤为国土;列卦为坤，坤为庶民。坤在坤上，正可表国家内的老百姓。2、风地观卦爻辞九五意译:作为国家或任何一个社会系统的最高统治者，要想使自己的统治能得到民众的拥护，首先必须真正地掌握民生民情，了解民众的愿望，然后才能据此作出英明决策，带领民众走上康庄大道。要想做到这一点，就不能凭空想象，主观臆测，任意决策，而必须常常从自己的宝座上走下来，走到群众中间去，深刻细致地阅察民情，掌握他们的真实生存状况。只有这样，才能使自己的决策和作为不产生过失，才能使自己所领导的国家(或其它社会系统)不断走向繁荣昌盛。3、风地观卦爻辞九五评议:在日常生活中，当我们走路的时候，一定会先看清道路，然后才决定如何向前行走。哪怕是双目失明的盲人，也会先用木杖探清前面的虚实，然后再决定是否应该抬脚前行，可见，观察是行动的必要前提。没有观察的行动，必然是盲目的行动，而盲目的行动，注定会以失败而告终。在社会生活中，一代伟人毛泽东曾说:“没有调查就没有发言权”，这里所说的调查，实际上就是观察实际情况的过程。缺少这个观察过程所做出的一切决策，都如同不切合实际的痴人说梦，它必然会给整个系统带来灾难。需要注意的是，作为统治者，对实际情形的观察必须是客观的，全面的，不带有主观色彩的，他绝不能只片面地去观察自己愿意看、喜欢看、能够看的局部情形，然后就以此为依据，仓促草率地进行决策。这种决策看似有了依据，其实，其结果之恶劣，比那种主观臆测更加可怕。因为它披上了“以调查为基础”的外衣，因此更难发现其错误，也更难改正。《道德经》说:“圣人常无心，以百姓心为心”，可见，作为统治者，必须无私欲之心，无主观武断之心，无刚愎自用之心，而有谦下顺民之心，有兼怀天下之心，只有如此，才能真正客观全面地观察民生民情，才能切实避免本不应有的过失。4、风地观卦爻辞九五爻意分析 九五爻阳爻居于阳位，乃是一卦之君主，乘时得位，自上俯下，其影响力如中天之日，普照天下。观的意图与结果便是明，而观卦之大用在于，将自己所观之结果明示于人，在九五爻身上意为应当向天下施以明德仁政。5、风地观卦爻辞九五可断结果 九五爻所讲的是为国君之道，君主为一国臣民的首脑，国家的前途，百姓的安宁皆系于君王一身。君主若是个德智兼备的明君，为民众利益着想，为天下兴衰而优，自然是万民敬仰人人辅助;若是违背明君之道，将天下视为自己囊中之私物，为所欲为，施严刑苛政，那便是自毁根基，亡国之君所为。6、风地观卦爻辞九五自取之道 九五爻是持政之君，以一阳独居群阴之首，如同一位阳刚的君主领导着众位阴柔的臣子，独居权势最高点，没有人敢去指点他的过错，所以最不容易生出自省之心，难以对自己所作出的决定有清醒的判断。所以此时的内观与外观对于九五爻是至关重要的，内观是反省自我，外观是体察民生。君王站在至高无上的位置，其目光应当深远，于细枝末节审视人情全貌，这是外观;而在明察世事之后，应当持谦逊之姿态，以中正仁和的观念去治理天下，这是内观。九五爻只有做到这两点，才能算是行君子之大道的明智君主。

　　 月支伤官的看法:伤官为是非之星。入父母宫位:表示父母常吵吵闹闹，是非很多，家中并不安宁，父母感情并不融洽。女命只要身衰，伤官强，无印制者:结婚感情并不融洽。女命只要身衰，伤官强，无印制者:结婚后易遭老公修理。此乃去克官，夫回克，故有此应。如若父母恩爱无口角，则兄弟姐妹之间必有争斗。  伤官一入门，必有一伤。格局中有印制伤官:反而使人讲道理、负责任，有忧患意识，平时不表现意见，用时一样敢言善辩，只是表面理性温和有礼许多。配合得宜可论为「伤官配印」格局。  伤官在月干则女性宜晚婚，婚前男友淘汰率高，早婚要相当决心，修养容忍性需相当强，否则一旦岁运再来刑冲日支夫妻或伤官岁运流年来加大争吵，甚至无法忍让，冲动之下离婚收场都很有可能。伤官在月支:小时候在父母住宅附近有热闹的环境，搬家后比较不准。

　　 比劫旺而无财，有食神，妻贤受克，如妻丑陋无碍。身旺见财星妻美，逢比劫者易有朋友撬墙角。八字中喜财而被合，主夫妻不和。日支为喜用神，妻必贤淑，对自己有助，若是忌神，不但无助，反而连累自己。柱中财星不现，身又旺，此人大男子主义，异性缘较差，夫妻意见不统一，遇事不易沟通。身旺八字中财星弱，被比劫克破，或藏而不现，主刑妻克子，夫妻失和或妻子体弱多病。日干弱坐正财，以妻为重，处处听取妻子意见。日干坐偏财易生三角恋爱，婚姻出现感情风波。财是为用神离日主越近越好，天要愿情密切，反之截污不好，主妻缘越差。日坐正财，不遭克破主其妻贤慧漂亮，持家有方。身旺日坐食神，不见枭印再坐禄地主其妻贤慧持家。身旺日坐羊刃，主其妻凶悍不贤，又主身体不好。

　　 弃食就印此格的取用有三种情况:一是食神在命局被重重枭印夺尽，正如伤官伤尽了官星一样，也是一种贵格，主人弃艺而从文，以文取贵；二是食神多达两个以上时，便以伤官论，宜以印星克之，视同伤官佩印格；三是食神当权，但八字有官杀，且有印星能够化杀生身，这时就要弃食就印或弃食就官，有弃艺而求功名之义象。综合来讲，如果月令或月支为食神的话，那么四柱八字内见十神中的财星，为食神生财格，格局纯正。若四柱透煞，也就是七杀，则食神制煞为用，也叫食神制杀，忌财党煞，故以无财为美。若煞旺而透印，则弃食就煞，也就弃命从杀，以印化杀为用。但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。若是食神格里身旺见岁之时透出的财星非常有力，所以就形成了食神生财，身旺而财旺的局面，主富贵。食神生财的格局要是形成就得看个人身体的健弱，若是身成局财食轻，那么就要岁运来补足财食之气；如果财食太重，那么就要岁运扶身或是帮身。总之就是要身财食非常均衡有序才能视作吉论。若是食神格里不露财神反而是透伤官的话，那这人的性子十分的刚烈。