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　　 漳州李方吉老师解读相关算八字知识:

　　 如何查看自己是否命带财库财库就是收纳钱财的库房，一有钱，就收到库房里锁起来，舍不得拿出来用。书云:命带财库，有钱能存。意思是说，四柱八字中有财库的人，能积住钱财，善于保护自己的财富。事实上也是如此，八字中有财库的人，只要这个财库不被冲刑，就容易成为小康、小富、中富甚至大富。但不管多富，命主始终是一个善于管理和安排钱财、绝不乱花钱的人。哪些人命带财库？如果你的生日天干为甲、乙、壬、癸，八字中有戌，戌土就是你的财库；如果你的生日天干为丙、丁，八字中有丑，丑土就是你的财库；如果你的生日天干为戊、己，八字中有辰，辰土就是你的财库；如果你的生日天干为庚、辛，八字中有未，未土就是你的财库。八字中有财库，逢大运、流年冲之，这叫财库逢冲，冲开财库主发财，说明该阶段财运特别好，存下不少钱财。比如男命:丙午、戊戌、乙卯、丙子。此人月支戌土为其财库，但身弱不胜财，所以青少年穷苦，走到身强的大运，就能发财。其1988年戊辰，冲克财库，开始挣钱。壬寅、癸卯两运，发家致富，由一穷人跃升中产阶级。但财库却忌讳在八字原局中受别的地支冲刑，犹如财库被破坏，反而难以积累财富。比如这个人，乾造:甲辰、甲戌、甲辰、乙亥。此人一生奋斗不息，几起几落，挣了钱还没有放稳，就要出事花出去，到现在还负债累累。其八字虽有财库戌土，但在原局被两辰冲，犹如钱包被打开放在路边，任由天干那些比劫来哄抢。

　　 风山渐卦初六爻爻辞详解 1、风山渐卦爻辞初六释意:“鸿渐于干”:鸿，大雁，迁徙类禽鸟。干，水畔。这句话的意思是，大雁暂时停息在水边。初六位卦为震，在天、人、地三才中，初爻位于地下的下部，可表低下地表的水畔;列卦为震，震为动。以震居震，有在水边活动之象，可表鸿雁在河流边栖息觅食。“小子厉”:小子，少年男子。厉，危险。合起来看就是，少年男子在水边活动会有危险。如上所述，初六位卦震表示河流;列卦震表示少年男子，即少年儿童。以震居震，有少年儿童在河流边活动之象。少年儿童在水边活动，有滑进河流的危险，故说小子厉。“有言，无咎”:意思是，如果有人对其进行劝诫，使其远离河边，则可以避免危险。位卦震可表少年男子;列卦震可表告诫的言语。以震居震，有劝言临到少年男子之象，故说有言。震为生，危险可以避免，故说无咎。2、风山渐卦爻辞初六意译:迁徙的鸿雁临时停落在水边，饮水觅食，稍作休息，以恢复体力。大雁是水禽，它们在河边当然不会有什么危险，但人类中的少年儿童则未必会游泳，因此，当他们在水边嬉戏顽耍的时候，就会有落水的危险。这时，如果有人用话语劝告他，使他们远离水边，就可以避免这种危险了。3、风山渐卦爻辞初六评议:危险事物的表面，往往很美丽，很能吸引人。而一旦靠近，就有可能发生危险。如果没有克服危险的能力，那么还是远离为妙。这是因为，在自身和环境都在不断运动变化的情况下，自己是无力控制整个变化过程的。一旦发生危险，就会给自己带来灾害。如果能有人在灾害发生之前对其发出警告，使其得以防患于未然，那真是再好不过了。就劝诫者而言，出语警告虽然只是一言之微，从表面上看，好象没发挥什么具体作用，但因为能防患于未然，所以最具圣功。《黄帝内经素问•四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”这段话的大意是，圣明之人不是等待病人的病情非常严重之后，才开始治疗，而是在病情刚露出征兆时，就着手医治;不是等待局面严重混乱之后，才开始治理，而是在混乱刚露出苗头时，就着手整治。如果等待病情已经严重之后才开始用药，等待混乱已经严重之后才开始治理，就好象已经口渴了才开始动手挖井以取水解渴，又好象军队已经来到战场了才开始动手铸造铁椎作为兵器，那不也太晚了吗?4、风山渐卦爻辞初六爻意分析 此为渐卦的第一爻。鸿雁在迁徙向远方的时候，循序渐进地飞到水边。年幼无知的小子求进则会遭遇凶险，虽然有所抱怨，但是最终没有咎害。初六爻以阴居阳，位于一卦之始，柔弱在下，上面的六四不能与之相应，因此不能够急功近利，求进远行，否则会有危险。5、风山渐卦爻辞初六可断结果 初六爻以阴h阳，是居位不正，又以柔弱之质位于一卦之首，向七又没有阳爻能够与之相合。所以初六爻若是想向上前进，就应该像鸿雁迁徙一样，不一下子飞出好远，而是有一个逐渐远去的过程，不急不躁。初六爻在一卦之初，地位卑微，体质柔弱无力，向上没有能够帮助、应援它的阳爻，所以并不具备一下子飞很远的潜质。喻之为人事，则是没有社会经验的孩子，若是凭借着“初生牛犊不怕虎”的劲头，做超过自己能力的事情，是非常危险的。所以，不急不躁地向前进才是初六爻应该遵守的卦义，这样才能没有灾殃。6、风山渐卦爻辞初六自取之道 初六爻处于渐卦之始，又为阴爻，柔弱卑下，所以行事时不会因为过于急躁而有所咎害。以鸿雁为喻，说明君子处世应该如鸿雁一般，厚积薄发，渐进不躁，刁能够行事没有咎错，最终达到自己想到达的地方，同时也警示君子，行事之前应该有一个长远的计划，不能够像涉世未深的小孩子一样只看到眼前的利益而不顾及长久。一步一步按计划和步骤行事，妓终一定能够获得成功而不会有所遗憾。

　　 十二地支中，子遇见未，就是子里包含的癸水，去生了未中的乙木，乙木生了丁火，丁又生了己土。这本来是好的关系，但是己土却不管癸生它的恩情，反过来克癸水，因为己天生就是癸的克星，就是喜欢克癸水的。  为什么这里的己要去反克癸，而当子遇见丑的时候，丑里的己却不去反克癸呢？这是因为在未里的己土一直是被乙木克制的。同时靠丁火泄乙木维持生存的，但是当子水来的时候，子把乙木生旺了，同时把丁火的力量克小了，所以未中的己土就不舒服了。所以他就对子很讨厌，就想克他了。  但是丑中的己土因为先天就是喜欢生辛然后生癸的，所以当他遇见子的时候，生子中癸是他一直喜欢做的事情，所以他和子不会有矛盾。当未里的己反克癸的时候，子水发怒了，他更加使劲的生乙木，同时他把未里的丁火克掉更多，然后让乙木去使劲克己土，因为癸要把丁火克掉，所以丁火也发怒了，他使劲的去生己土来反克癸水，所以子和未一旦见面，发生的关系就是生而无功反有恨的关系。  子遇见未伤的最严重的就是丁火。因为未中的丁也代表红色的，乙木还代表经常活动的信息，所以子未六害一般就代表人身上经常活动的地方会流血。己土代表脾胃的信息，胃也是天天活动的，所以子未六害的八字很容易得脾胃病，同时也容易得腿脚病，因为腿也是经常活动的。  子中癸水是润下的，水先天性质是往下流淌，所以子代表脚，因为脚在人体最下面，所以子未六害还代表脚病，因为未中己土被乙木克的更严重了，乙木代表手，己代表皮肤，子见丁代表出血，所以子未组合就有了皮肤生病经常用手去挠，把皮肤挠出血的信息。

　　 酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戍亥，戍亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门；酉的位置在正西方，寺又是西方佛界的代表。酉碰上寅吉利，叫作:“钟鸣谷应”。五行:阴金。在天为月，在地为金，在物为珠宝。概念:密谋、筹划、策划、缜密、精致、细节、完美、金融、经济、市场、交易、买卖。形态:形貌端庄、面色黄白、声音清脆圆润。性情:文静、文雅、谈吐不凡、细腻认真。人体:口、目、鼻、耳、颧、牙齿、口腔、缺唇、辅颊、手、手臂、右肋、胸部、乳房、骨骼、肺、呼吸系统、经血、精血、小肠、肛门、尿道、阴道、内分泌等。人物:经商人、策划人、总经理、细致完美的人、资助自己的异性朋友、女人、女友、第三者、戴金银首饰的人、歌星、律师、教师、从事说教工作的人、金融工作者、经纪人、银行工作者、刀伤的人、酒醉鬼、理发学徒、烹饪学徒、病人、病死之人。动物:鸡、鸽、鸭、鹅、羊、雉、善鸣叫的鸟类 。植物:葱、姜、辣椒、大蒜、小麦、辛辣植物。地理场所:路、跑道、街道、平坦之地、光滑之地、停车场、银行、酒店、房子、铁塔、寺庙、寺院。物器用品:金银珠宝、首饰、玉器、玉石制品、皮革、玻璃、玻璃制品、金属制品、农用金属器具、门、窗、金石、剑戟、铲锄、钟表、手表、手机、镜子、器皿、宝剑、小刀、手术刀、钱币、信用卡、洗衣机、口罩、石柱、石碑、碑碣、酒制品、菜食、瓜果。身体疾病:骨病、血疾、肠道问题、肺部疾病、骨骼不健康、磕碰导致的四肢不全等。其他:信息、传媒、法律、技术、机巧、病态、隐学、玄学、隐性收入、奸邪。天文气象:霜、雪。方位:西。颜色:白。吉凶类象:为喜用时主娱乐中完成没事，成全彼此，达成梦想；为忌时主悲伤之事，分手离别之苦。

　　 八字正印含义: 正印和偏印合称印绶（正印吉利，偏印又叫枭印，不吉）。印绶是生我的，就像父母生下孩子，父母扶助孩子，庇护孩子一样，是生我的根本。以生日天干为基础，凡是遇到对生日天干有相生作用的异性天干，就称为正印，一般简记为“印”。具体是:生日天干:甲·乙·丙·丁·戊·己·庚·辛·壬·癸正印天干:癸·壬·乙·甲·丁·丙·己·戊·辛·庚 正印代表母亲，代表药、表示药能治病，印又代表文化，主有高深的文化教养。正印是指古代官府的印章，象征权力的大小，所谓绶，有授权于别人的涵义，尤如国家政府将某种权限授予某人掌管。印又代表权力表示掌印有实权之人。二、 八字正印特征:古人讲:“印乃资生之本”，印为生命之源。尤如母亲之关照，对身弱者更需父母之关爱。月令天干正印最重要，如得父母之助，有生旺气。印绶逢官，称官印相生，必是掌权之人。正印逢财，财能破印，为克母之兆，故正印逢刑冲，对母不利，母亲遭刑冲多不长寿。三、八字正印人性格:具有母爱的慈悲心肠，富有浓厚的人情味。待人重情重义，其人有大志，聪明多智慧，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。其人体貌丰满，平生富态安详，有福之命，平生少疾病。无大的险灾，从小均得父母的宠爱，依赖心强。其人为官清正，受重用掌大权。女命会通上理想的丈夫过着宽裕而幸福的生活。