喀什油墨注塑用扎染染料生产厂家

　　明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。至民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。

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　　染前处理:因为织物上带有浆料，为在扎染制作过程中，做到染均匀，需进行退浆处理。染: 将通过浆的布料放入染锅中浸染或煮染一段时间 (染用量、染时间在染料包装上会有做规定），需注意的是不同的染料有不同的配方和方法，然后用清水冲洗、晾干。染后处理:晾干后，解开捆扎处，用清水清洗两次，以便洗去浮，然后晾干，用熨斗烫平，完成。染料是指能够是纤维材料获得泽的有有机化合物，但并非的有有机化合物都可以作为染料。作为染料一般要具备四个条件。

　　自公元4世纪起，扎染曾在唐朝时期发展到较高水平，技术成熟，花品种繁多，生产地区广泛，是绞缴制品已经成为民间妇女的流行服饰，穿青碧缅、着彩帛漫平头小花履成为时尚。在四川出产的红蜀缬与蜀锦的名气都很大。

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　　浸染，即将扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染，经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次深一层，即“青出于蓝”。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，其艺术意味也就多了一些。 浸染到一定的程度后，捞出放入清水将多余的染料漂除，晾干后拆去缬结，将“疙瘩”挑开，熨平整，被线扎缠缝合的部分末受，呈现出空心状的白布，便是“花”；其余部分成深蓝，即是“地”，便出现蓝底白花的图案花纹来，至此，一块漂亮的扎染布就完成了。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。