山南油墨注塑用扎染染料供应厂家

　　唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。”扎染，顾名思义，“扎”和“染”。在悠久的文化沉淀中，因为不同的文化背景，发展成各家不同的风格和流派，传达着别样的气息。每一件扎染作品因为“扎花”手法的不同而有着千差万别的效果，甚至同一种“扎花”手法，一点点细微的差别也会有不一样的成品展现。它是通过针、线等工具，将织物根据自己的喜好进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染，由于扎紧处染料无法渗透，所以拆线后便形成了深浅不均、层次的晕和皱印，织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。

　　扎染，我国传统的染方法之一，扎染技艺源远流长，风格独异扎染又称扎獗、绞额，俗称扎染。扎染是我国传统的染方法之一，扎染技艺源远流长，风格独异。在公元4世纪，我国就已经运用着扎缅技术，生产花织物。

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　　指染织物在规定条件下于肥皂液中皂洗后褪的程度，包括原样褪及白布沾两项。原样褪:指染品在皂洗前后泽的变化白布沾:指与染品同时皂洗的白布因染品的褪而沾染的情况。皂洗牢度与染料的化学结构和染料与纤维的结合状态有关。除此之外，皂洗牢度还与染料浓度、染工艺、皂洗条件等有关。 皂洗牢度的试验条件随构成织物的纤维品种而不同，皂洗温度可分为40℃、60℃和95℃三种。测试样品经试验、淋洗、晾干后即用“灰褪样卡”按国家规定标准评级。

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　　扎染古称扎缬和染缬，是中国民间传统而的染工艺。织物在染时部分结扎起来使之不能着的一种染方法，是中国传统的手工染技术之一。扎染有着悠久的历史。在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着，唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，在唐诗中我们可看到当时妇女流行的装扮就是穿“青碧缬”，着“平头小花草履”。宋代《大理国画卷》所绘跟随国王礼佛的文臣武将中有两位武士头上戴的布冠套，同传统蓝地小团白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服饰的直观记录。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。