达摩于南朝宋末航海，途经越南到中国中国后，又往北魏，在洛阳、嵩山一带游历并传教禅学。后来遇到慧可。慧可，北魏、北齐时僧人。正光之年（520）去嵩山少林拜访菩提达摩时，整夜立于积雪中，到天明仍不许入室，便以刀自断左臂表示求道之至诚，遂而谒大悟。达摩授《楞伽经》四卷。

　　佛教造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信奉的佛教门派之分，明清以前朝代的佛像留存下来的以石刻、木雕居多；明清佛像则以铜或铜鎏金铜佛为主。

　　近年来，随着释教圣地旅游市场的铺开和一些以释教题材为主的艺术品流入市场，无形之中刺激了人们对释教艺术品珍藏的兴趣和热情，而佛像拍卖也对释教艺术品市场升温起到了推波助澜的作用。

　　佛像,佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、诸天等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代以为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^）等之古镌刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标志象征佛。厥后，随大乘释教之兴起，佛像之镌刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其好事之纪录。

　　材质铜料佛像:铜佛像是指用铜或青铜铸造，可移动的较小佛造像。铸造铜佛像常用的材料有青铜、黄铜、紫铜。那么铜佛像是如何产生的呢？又有什么宗教文化内涵呢？这还得从佛教建立说起。佛教创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子，姓乔答摩，名悉达多。因为他是释迦族人，人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼圆寂之后的最初几百年间，佛教尚未传遍亚洲各国，但是当时在印度已经出现了各种不同的佛教教派。后整合为三大主要派别:小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。

　　从署款鉴别:通过款识内容上出现的佛教知识判断。例如有一尊唐代铜十一面观音立像，外形上看还说得过去，造像上是唐代常见的观音像，头部共有三层，为十一面环绕。十一面观音是唐代六百年底到七百年初密教流行才开始出现的观音形象。在此之前，观音没有十一面的。但光背后刻款，却是五世纪中叶的“大魏太平真君某年”，先不用说造型，就光这十一面观音的形象，也不能提前二百多年出现。从款识的字体、雕刻方法、异体字与简化字、避讳等方面也可以成为判断佛像真伪的一个依据。

　　佛像的材质有金、铜、石、玉、木、漆、陶瓷、泥塑等多种，其中以金铜佛造像受人们欢迎。所谓金铜佛造像，一般指铜质鎏金的佛教造像，但实际未鎏金的铜佛像，也往往被收藏爱好者归入金铜造像的范围中。金铜佛造像起源于印度，东汉时期传入我国。魏晋南北朝时期是我国佛教全面发展的时期，西域与中原的僧侣交往频繁，许多西域佛像随着僧侣们的背囊抵达中土。现藏于日本东京永青文库的刘宋元嘉十四年（公元437年）的韩谦造鎏金铜佛坐像，就是南朝佛教造像的典型，它是目前所发现纪年早的小型鎏金铜佛像。隋唐两朝，南北统一，国富民强，佛教造像也进入了成熟期。唐武宗“会昌灭法”及此后的五代战乱使佛教传播遭受挫折，佛像也随之走下坡路。宋代时期南方禅宗得到大力发展，宋代佛像注重于写实，其题材大多以罗汉与祖师为主，当时曾出现了大量的五百罗汉、三百罗汉、十八罗汉像等。

　　鎏金佛像近几年成交记录:

　　明永乐铜鎏金财源天母像-------成交价:418万 成交日期:2016/03/08

　　明永乐铜鎏金财源天母像-------成交价:533万 成交日期:2016/01/08

　　铜鎏金文殊菩萨---------------成交价:598万 成交日期:2016/02/18

　　铜鎏金文殊菩萨---------------成交价:393万 成交日期:2017/11/19

　　铜鎏金师佛像---------------成交价:126万 成交日期:2016/03/16

　　铜鎏金莲花手菩萨立像---------成交价:293万 成交日期:2017/11/16

　　铜鎏金文殊菩萨---------------成交价:513万 成交日期:2017/09/28