1953年起，茅台酒厂受贵州省工业厅直接领导，茅台酒启用“金轮”商标并开始外销，即现在的“五星”商标。但这一商标图案被国外政客视为“政治商标”，因而受到歧视。直到1957年茅台酒厂为有利于外销，当时经过国家轻工部的批准，厂务领导开会研究决定重新设计外销包装，时任厂长的郑义兴提出，可以结合茅台镇民间流传的“飞天仙女临河赐酒”的美丽传说为背景进行设计，取名“飞天”，图形选自于中国古代敦煌石窟中的壁画仙女飞天，是佛教中的人物造型。仙女飞绕在天空，有的脚踏祥云，徐徐降落；有的昂首挥臂，腾空而上；有的手捧鲜花，直冲万霄；

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　　现在的事实是，尽管茅台集团并没有获得“国酒茅台”的商标使用权，但由于其长年累月进行的“国酒”广告宣传，这一观念已经在一些消费者心中扎了根。《中国知识产权报》曾刊发评论文章指出，近年来，贵州茅台虽然没有使用“国酒茅台”字样作为产品商标，但却一直以国酒身份进行品牌定位和广告宣传。如果真让贵州茅台通过“国酒”商标的申请，易对“国酒”概念造成混乱，对其他白酒企业影响是不言而喻的。目前看，行业观察者与法律相关人士中不少人对茅台集团成功注册“国酒茅台”为自己的商标并不看好。

　　碧透纱重，邵生瓜田中，宁似东陵时。今大魏应图重名御世化之。 “饮灯酒”初的目的是祭祀社神，祈祷五谷丰登，事业兴旺；而时至，它演变成为一项有利的公益活动。在“无酒不成席”的，必定不能理解古代的“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。从喝酒的态度上来说，人无疑的是开化在先。

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