米芾的书画鉴藏水平颇为精湛，他个人收藏的六朝、隋唐和五代法书名画极为丰赡。从他传世的著述中不难发现，米芾个人交游广泛，上自豪门权贵，下至僧侣商贩，广为结交，眼界大开，一定程度上大大拓宽了其藏品的信息来源，使其成为当时诸多藏家中的翘楚。

　　米芾性情放荡不羁，多有出格之举。颇有意味的是，对于所藏法书名画，米芾也有着与众不同的收藏举措和评定标准。

　　，米芾在书画收藏鉴别时，较为注重作品的款识。就米芾生活的时代而言，汉代以降，书画作品在壁画和漆画中才见有题名和题赞，但都无作者名款，因此也无法知晓书与画是否出自一人之手。唐代绘画作品有作者名款的，也仅有传为吴道子及门弟子梁令瓒的《五星二十八宿图》(绢本设色，28×491.2厘米，现藏日本大阪市立美术馆)一幅。所有传世的五代作品，迄今没有见过有款的。对于赵干的《江行初雪图》(绢本设色，25.9×376.5厘米，现藏台北故宫博物院)和黄筌的《珍禽图》(绢本设色，41.5×70.8厘米，现藏北京故宫博物院)，专家们多认为这些款记多系后加，不足为信。两宋绘画作品所见有款识的出自崔白、郭熙、李公麟、赵令穰、梁师闵、赵佶、刘松年、李唐、马远、马麟以及夏圭等人。然而，米芾却通过仔细察看，凭借个人慧识辨认出了荆浩与范宽(图1)的作品，又将误认为是徐熙所画、实为徐崇嗣的画作甄别出来，避免了画作之间的以讹传讹。

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