内地佛像与西藏本土制佛像的显著区别是衣着的处理手法。内地佛像不太喜欢躯体过分显露的薄透衣着,所谓印度萨尔那特式基本不刻画衣纹的造像多数是西藏造的。内地造像热衷于刻画佛像的大衣衣褶的转折起伏,立体感较强。菩萨虽然袒上身,但璎珞、项饰等装身具丰富繁琐,又有帔帛搭于双肩,于肩部曲卷而下,织物的轻薄质感表达很充分。尤其是下着的裙,纹褶生动,转折自如,颇为飘逸潇洒。而西藏佛像由于受尼泊尔影响,且远承印度的萨尔那特遗风,故大衣和裙喜用薄透手法,袒右肩式大衣,仅在胸部浅浅地刻划一道边缘线以示大衣的存在,大裙紧靠莲座的特征较为明显。
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如何识别金铜佛像的真伪,我省著名文物专家王长启认为必须从造型、时代和工艺三方面来进行鉴别。像基本的标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有严格定规的,只要仔细观察和对照,就可正确地为造像定名,分清是佛,还是菩萨,究竟是哪尊佛哪尊菩萨,本文重点以目前市场经常能见到的明清佛像为例加以介绍。
明代佛像面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂,表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细,袒露上身,身姿婀娜,呈S型,璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹,莲座边缘有连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,金水成色足,黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶,甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。
清代佛像脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双目传神。身体比例协调,造型优美。多着汉式衣服,衣纹呈放射状,衣褶曲折生动,帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇,莲瓣规整,扁平,一般只围大半,度母眼线为一波三折式,间距较宽,冠叶呈平板状,不镂空。
【佛像成交价前十名,青铜佛像拍卖排名查询】
15世纪 西藏 金智行佛母像 437万元 2011年春拍
名称 年代 地区 尺寸(厘米) 成交额(万元)
青铜嵌银释迦牟尼 7至8世纪 斯瓦特 1900.5 6900
铜鎏金普贤菩萨、观音菩萨及文殊菩萨 宋代 中原 566900
铜鎏金准提观音像 明代 中原 70 4710.5
琍玛铜自在观音像 清乾隆 内地宫廷 51 4600
金智行佛母像 15世纪 西藏 12.2 4370
铜鎏金毗卢遮那佛 明代 中原 75 4370
青铜琍玛千手观音像 清乾隆 内地宫廷 63.5 402.5
黄琍玛提篮观音像 9世纪 克什米尔 19.5 333.5
本年度最盛大实物拍卖于2015年(9月)是于香港实物预展后进行公开拍卖,我们是除了《苏富比》、《佳士得》、《保利》、《嘉德》以外,唯一一家有能力在香港举行专场拍卖的公司。
征集结束日期:2015年8月15号下午18:00整。
市场部负责人:万总
联系方式
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