八宝纹”原是流传于藏传佛教地区的八种宝物图案，由盘长结、莲花、宝伞、法螺、法轮、华盖、宝瓶、金鱼八种宝物构成，此纹饰图案最初源于古印度文化。

　　八宝纹在瓷器上最早的表现形式为青花八宝，始见于元朝，明代，瓷器上的八宝纹样装饰愈加流行，分布范围也很广，奠定了清代八宝纹样装饰发展的坚实基础。

　　清代时，藏传佛教被尊为国教，瓷上“八宝纹”装饰极为常见，无论是官窑还是民窑，均有大量制作。雍正时首创了云托八宝。

　　八宝，以八仙手中所持之物，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称“暗八仙”。在长期的民间流传及民间艺人的演义中，暗八仙具有神奇的功能:张果老的鱼鼓，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生;吕洞宾的宝剑，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔;韩湘子的笛子，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生;何仙姑的荷花“手执荷花不染尘”，能修身养性;李铁拐的葫芦，“葫芦岂只存五福”，可救济众生;汉钟离的扇子，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生;曹国舅的玉板，“玉板和声万籁清”，可净化环境;蓝采和的花篮，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。道教常将这八件法器画成图案作为装饰。它与“八仙”纹同样寓意祝颂长寿之意。

　　从乾隆至嘉庆年间，这一时期粉彩成熟，粉彩八宝纹亦达到了相当高的水平。除此之外，青花、斗彩等八宝纹异彩纷呈，真正进入瓷上八宝纹的高峰期。