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　　常平五铢南北朝时期，铸币甚多，币值杂乱，私铸盛行。北齐到了天保四年（553年），用的照旧以东魏永安五铢钱为主，杂用其他钱币。

　　北齐文宣帝高洋欲竣事这种状态，便先铸造新的钱币。但此钱没有使用他的年号，而是取名“常平五铢”。原来此钱是借用其时囤积粮食的客栈“常平仓”之名。常平源于战国时李悝在魏所行的平籴，即于丰年购进粮食储存，以免谷贱伤农，欠收年卖出所储粮食以稳固粮价。汉以后，常平仓置废不用。晋武帝泰始四年（268年），立常平仓，丰年则籴，岁俭则粜。高洋为自己铸造的钱币取“常平”为名即希望和常平仓一样有调治市场之意。

　　该钱为青铜质，直径均在2.4厘米至2.5厘米之间，重量3.5克至4.2克。因币值高，后期私铸严重，泛起赤熟、青熟、细眉等名目；至齐晚期并杂有铅锡薄钱。传世尚见一种背四决文小钱，尚有厌胜钱数种。

　　笔者在珍藏和研究中，发现常平五铢有多种版别，例如，仰五降平、仰五昂平、俯常阔平、缩字俯平、降金大尾一律。珍藏界普遍以为常平五铢版式转变单一，钱币界曾有“常平五铢版式转变小，发现大的转变就是珍惜版”的看法。

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　　笔者用玄门文化视角重点阐释一枚常平五铢背七星、双剑纹花钱的寄义。背七星是指北斗七星，是一个很古老的星座。北斗在我国玄门文化中具有主要的职位，以北斗为天神加以崇敬，并对它作种种神学诠释。

　　常平五铢背左右双剑是什么意思？着实它是一种玄门的法器，称为“法剑”。玄门法器中的法剑是怎么来的？据《晋书·四夷传》纪录:奴文少时，“尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而咒之曰:‘鲤鱼转变，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。'进斫之，石即瓦解。文知其神，乃怀之”。常平五铢背左右双剑应该就是法剑。另外在玄门法器中尚有一种道剑，为“短柄宽刃，形似菜刀”。

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　　在存世的古钱币中有大量的通俗品，需要人们去仔细研究和比对，这样才会有意外的发现。例如，有个叫陈策的人经多年网络和研究，发现崇宁通宝、重宝的版式特殊多，他珍藏了通宝412种，重宝509种，不仅富厚了藏品，而且提升了珍藏的品位，并出书了崇宁通宝专著。

　　克日，有藏友在大量的通俗康熙通宝中，发现了一枚直径2.3厘米的康熙通宝，从反面旋纹图来看，应为官炉，极为有数。又如，北齐文宣帝天保四年铸行常平五铢钱，青铜质，直径均在2.4厘米，重量4.2克。该币制作优异，钱文优美，“常平五铢”四字构架匀称，笔画圆润，设计和铸造都极为考究，是中国钱币史上细腻的钱币之一。

　　北朝北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸,青铜制。据《北齐书》帝纪第四文宣载:……四年春正月……己丑，改铸新钱，文曰「常平五铢」。又查《隋书》志第十九食货载:文宣受禅，除永安之钱，改铸常平五铢，重如其文。其钱甚贵，且制造甚精。至乾明、皇建之间，往往私铸。邺中用钱，有赤熟、青熟、细眉、赤生之异。河南所用，有青薄铅锡之别。青、齐、徐、兖、梁、豫州，辈类各殊。武平已後，私铸转甚，或以生铁和铜。至於齐亡，卒不能禁。

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