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田大羊告诉记者，这一“宝贝”是他春节前从新疆人手中“淘”到的。原主人已收藏了30年，但是近手头紧，因此，就以合作的形式，将“宝贝”转让。田大羊不肯透露价格。田大羊用他二十几年的经验作，这就是真正的看见记者特邀专家一同前来，田大羊小心翼翼地使用做玉雕的工具随着“宝贝”的形状开窗，透过形似“眼睛”的“窗户”察看里面的质地。
扬州一位玩玉多年的田大羊，近“淘”到一块重达百斤的新疆和田黄玉。据称，这块和田黄玉是“鸡油黄”。昨天下午，记者特意邀请专家一同饱饱眼福。
来到位于莱茵小镇的玉器行，记者看见正对着门的桌子上放着这块重达94.8公斤的玉石，呈枣红色，因为是原料，所以没有规则的模样。
近几年黄玉斋戒牌同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:清乾隆宣和款白玉“赏心乐事”圆勒
估价55.00到85.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称:清乾隆白玉张志和《渔歌子》诗文牌
估价60.00到80.00万---成交价:RMB207.20万---成交日期:2011年6月12日
藏品名称:战国青玉瑞兽珮（一组五件）
估价40.00到60.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2017年5月31日
藏品名称:石强作大红袍石《龙的传人》薄意挂吊
估价10.00到12.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2013年11月19日
藏品名称:清乾隆白玉「平定合符」
估价280.00到500.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称:当代黄罕勇安居乐业和田籽料手把件
估价50.00到60.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称:清乾隆白玉张志和《渔歌子》诗文牌
估价60.00到80.00万---成交价:RMB207.20万---成交日期:2011年6月12日
藏品名称:明金累丝镶宝石玉带板（一组十七件）
估价80.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称:清中期白玉龙凤珮（二件）
估价180.00到220.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称:公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日
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在用手电筒仔细观察了这一“宝贝”后，双博馆营销部刘明主任说，工作31年以来，他已看过很多“宝贝”，但还是次看见这么大的黄玉原料，皮色为枣红色，而且是活皮，有的地方颜色深，有的地方颜色浅。至于有一小块为何呈现杂色，刘明说，当时火山暴发，水蒸气渗透到里面，影响了玉石里面的密度。他说，真正的黄玉里外颜色一样，而且越到里面质地越好，透而不漏，在手电筒的照射下会呈现黄色。
黄玉斋戒牌好坏分辨，首先，观察它的颜色，一般来说，颜色越黄则品质越高，并且要求颜色纯正，没有杂色或者稍带其他颜色。其次，注意黄玉的结构，是否内含杂质，观察其表面的结构是否完整，有无缺口或者裂缝，尤其是不能光凭肉眼观察，因为有些裂缝是肉眼看不出的。后，黄玉还有一个特点，有些玉石经过辐射是可以“变成”黄玉的，而人工黄玉价值肯定不比天然黄玉，所以一定要确定所看到黄玉是天然的。黄玉首饰，在日常保养中，一定要注意经常清洗，黄玉的硬度相对比较高，不仅可以用软布、也可以用刷子来清洁，在清洁之后，如能放在酒精中，可以让玉石更加透澈。
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魏徵（580年－643年），曾任谏议大夫、左光禄大夫，以直谏敢言著称，辅佐唐太宗李世民长达17年，进谏数百次，且多为唐太宗采纳。《旧唐书·魏徵传》记载，唐太宗曾多次感慨:“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这段流传至今的“镜子”名言中所说的“以人为镜”的人正是魏徵。在魏徵写给唐太宗的奏疏中，有名的当属《谏太宗十思疏》，奏疏写于贞观十一年（637年），随着经济的发展，百姓生活越来越富，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏徵对此极为忧虑，于是“频上四疏，以陈得失”。
黄玉斋戒牌市场行情，关于斋戒铜人，除了魏徵和刚炳，还有一说是明代乐官冷谦。有人认为，斋宫大殿前丹墀上斋戒铜人石亭里的那尊警示皇帝“恪恭罔懈”的铜人雕像，正是这位同样敢于直言进谏的冷谦。冷谦可谓明代郊庙音乐的奠基者，是明初很有影响的音乐家、养生学家，其专著有《太古遗音》、《琴声十六法》、《修龄要旨》等。如今流传下来的史籍记载中，对其在音乐、绘画、养生等领域的造诣多有褒赞。《明史·乐志》记载，明太祖“置太常寺,其属有协律郎等官。元末有冷谦者,知音,善鼓瑟,以黄冠隐吴山(今浙江杭州)。召为协律郎,令协乐章声谱,俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐，命谦较定音律及编钟、编磬等器，遂定乐舞之制”。明末清初的姜绍书在其所撰《无声诗史》的记载是:“仙人冷谦，字起敬，武陵人，道号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎，盖百余龄矣。”“中统（1260年到1263年）初，与邢台刘秉忠从沙门海云游，书无不读，尤邃于《易》及邵氏《（皇极）经世》，天文、地理、律历、众技皆能通之。至元间，秉忠入拜太保，参中书事，君乃弃释业儒，游于霅川……”清代徐沁在《明画录》卷二《冷谦传》中的描写更为神奇:“世传其化鹤入瓶，事甚诡异。”据传，冷谦还是一代名医，对养生术颇有研究，曾提出六字延年诀，即“嘘、泗、呵、吹、呼、嘻”，在调摄、养生、四季起居、等方面都有独到见解，著有养生学专著《修龄要旨》，后被清人叶志铣辑入养生学丛书《颐身集》。
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