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我国铜镜历史源远流长，但在很长一段时期内，铜镜远不如字画、瓷器珍玩等品种，可是从现在的势头来看，已经渐显火爆。这一点从国内各拍卖行的成交率就可以看出。2011年的纽约佳士得“思源堂中国青铜器珍藏”专场，压轴拍品—唐代花瓣形龙纹铜镜以超出估价数倍的229.74万元人民币拍出，缔造了纽约市场近年中国铜镜拍卖纪录。
“明逾满月”跑兽镜，直径242毫米，重2140克。圆形，大圆钮，莲瓣纹钮座。弦纹高圈将纹饰分为内外两区，内区钮座外围绕八只两两相对，嬉戏玩耍的瑞兽纹。每组瑞兽的构图都各不相同，或低头扑食，或打滚搔痒，或趴伏嬉闹，或回首顾盼。神志生动，心情呼应，造型极为精妙。弦纹高圈外围绕一周铭文:“明逾满月，玉润珠圆，惊鸾钿后，凤舞台前，生菱上辟，倒井(影)澄莲，精灵应态，影逐妆妍，清神鉴物，代代撒播。”铭文外以四朵花卉纹相隔，分四组围绕十二只瑞兽、鸾鸟、天马等神兽纹。瑞兽奔跑跳跃，鸾鸟振翅欲飞，天马腾空疾驰。动物造型生动，连环的构图充满了实力和速率。近缘处饰一周栉齿纹，外缘饰一周缠枝花卉纹。镜体硕大，纹饰正经华美，工艺精妙，创作者截取了动物神志的精彩瞬间，将之凝固为立体的画面，造型圆润，构图丰满，线条华美流通，艺术水准极高，实属难堪一见的神品。该铜镜估价180万元人民币，拍前即备受关注，亮相拍场更是受到各路藏家热烈追捧，经由数轮竞价，终以估价近5倍的价格897万元人民币成交。
近几年神兽铜镜同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:双凤铜镜
估价120.00到120.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称:草叶纹铜镜
估价50.00到50.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称:唐瑞兽葡萄纹镀银铜镜
估价40.00到60.00万---成交价:HKD74.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称:“长宜子孙”铜镜
估价69.00到69.00万---成交价:HKD70.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称:汉汉代四兽纹铜镜
估价380.00到380.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称:战国双兽面纹铜镜
估价132.00到264.00万---成交价:HKD155.54万---成交日期:2017年6月29日
藏品名称:莲花回纹青铜镜
估价72.50到145.00万---成交价:HKD87.36万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称:日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称:战国镂空彩绘青铜镜
估价60.00到60.00万---成交价:HKD70.80万---成交日期:2017年10月3日
藏品名称:双龙争珠铜镜
估价60.00到60.00万---成交价:RMB198.00万---成交日期:2018年5月20日
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因此，战国、两汉、唐代的铜镜珍藏价值。市场上，这三个历史时期的铜镜价格也。宋、金、元时期的铜镜较次之，而明、清两代的铜镜升值空间就更小了。若按铜镜的巨细来讲，直径200毫米以上、50毫米以下的铜镜较为稀缺，极具珍藏价值。若按铜镜的品种来划分，战国的山字镜、菱纹镜，汉代的重圈铭文镜、规则镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、花鸟镜、人物故事镜、盘龙镜等具有较高的珍藏价值。这些种类的铜镜，均是中国古镜中的，具有较大的升值空间。
神兽铜镜交易价格，在铜镜发生的4000多年的历史中，战国、两汉、隋唐铜镜制作细腻，惋惜厥后铜镜的制作工艺失传了。值得兴奋的是，在2013年的时间，扶风县周原博物馆馆长张亚炜向导手艺职员，历经三年的受苦攻关，终于让铜镜的古法制作得以重现。他们所恢复的铜镜铸造法接纳的即是“开放式”。青铜镜，一种古老的汉族工艺品，由青铜所制的器物。其起源很早，铜镜在两千多年的变迁中泛起过许多种类，尤其是纹饰十分重大，形制也常变，这一切都与改朝换代相关。凭证差异朝代的纹饰，基本上可以判断铜镜铸造的年月。近几年“青铜镜”一度成为珍藏界追捧的宠儿，媒体上炒得沸沸扬扬，动辄上百万的天价。据相识，香饽饽的“青铜镜”珍藏价值极高，可是“青铜镜”存世量极为希罕，一样平常古玩市场上的多为品。现在价格一起狂飙，导致情形越演越烈。
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据拍卖行事情职员先容，现在，国内战国铜镜的高等品拍卖成交价多在30万至60万元间，少数精品破百万元，中档品价格多在10万元至30万元，品相上佳的通俗品也要数万元。在高端市场其价格比起唐镜有过之而无不及，可是在中上游区间，仍有10万—20万元左右上升空间。由此可见，从投资角度来说，战国镜无疑是古镜珍藏中的潜力股，而唐镜虽然是绩优股，汉镜则是稳中求胜的长跑型选手。
神兽铜镜值钱吗，中国专家对神兽镜的考证，1981年2月，日本东京举行了日本第五次古代史讨论会，主题是“探索日古玩代文化的交接点”。中国社科院考古研究所原所长、研究员王仲殊先生率领代表团出席了这次讨论会，并就神兽镜的相关问题，向日本学者举行相识答与论证说明。王仲殊先生前后用了近十年时间研究中国古代铜镜，出书了多部论著并揭晓了十几篇专题论文，是中国铜镜研究的泰斗级人物。为揭开三角缘神兽镜之谜，他不辞辛勤，既奔忙于日本，又考察了国内不少铜镜的地方，当来到湖北鄂州，看到摆在眼前、数目惊人的大批量神兽镜时，激动地对陪同的省市专家说:“找到了，终于找到了！这下可解决了中日古代铜镜文化之争的一个大问题。”在这次讨论会上，王仲殊先生反驳了日本学者的看法。他以为，虽然到现在为止，在中国境内还没有发现日本考古学界所称的三角缘神兽镜，可是鄂州的神兽镜完全可以证实，日本的三角缘神兽镜源自中国的神兽镜，而且生产这种铜镜的工匠来自于中国三国时代的孙吴。
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