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南朝时，又传说是张骞出使西域使用了槎，于是引申出了“张骞乘槎”的故事，仙人也变成张骞。唐宋元明清一直沿用此说，有历朝诗词、歌赋、雕塑、绘画等可以佐证。如苏轼《黄河》:“灵槎果有仙家事，试问青天路短长。”陆游《初到荆州》:“万里泛仙槎，归来鬓未华。”杨万里《醉笔呈尚长道》:“晚风一雨生新涨，只送仙槎到天上。”黄庭坚《鹊桥仙》:“鸳鸯机综，能令侬巧，也待乘槎仙去。若逢海上白头翁，共一访、痴牛騃女。”其间，可能是文化交流的演变加之艺术修饰所致，坐槎的男仙人演变成女仙人，一个人坐槎变成了多个人坐槎，甚至还有同槎，近似于西方的诺亚方舟传说了。藏友这件藏品为和田白玉籽料，采用圆雕、高浮雕、浅浮雕、透雕等多种工艺精心雕刻而成。摆件整体构思新颖独到，随形就势，雕刻技艺精湛，惟妙惟肖，可谓巧夺天工的精品。《论语·公冶长》:“子曰:道不行，乘槎浮于海。”后有人配一联句:“人之患，束带立于朝。”可见，“仙人乘槎”题材的摆件所用材质虽然多样，但表现的无非是一种意境，或是一种人生的向往和处事的哲学。
近几年清白玉双驹摆件同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:黄田黄摆件
估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB3456.00万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称:雕七仙女摆件
估价1481.28到1839.26万---成交价:HKD1669.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称:郭懋介（石卿）雕田黄石摆件“牧归”
估价2800.00到3200.00万---成交价:RMB3136.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称:郭懋介寿山乌鸦皮田黄石“柳溪清趣”薄意摆件
估价250.00到300.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称:田黄石博意雕摆件
估价780.00到780.00万---成交价:RMB800.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称:林文举雕田黄石东山报捷薄意摆件
估价180.00到280.00万---成交价:RMB649.75万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称:吴德升妙趣横生白玉摆件
估价500.00到600.00万---成交价:RMB858.00万---成交日期:2017年12月17日
藏品名称:一帆风顺白玉摆件
估价106.00到455.80万---成交价:NTD1386.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称:白玉白菜摆件
估价150.00到150.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:林文举寿山乌鸦皮田黄石“夜宴桃李”摆件
估价300.00到400.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2017年12月3日
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中国当代玉雕大师作品专场拍卖会由西泠印社拍卖有限公司于2009年首推。“2009年秋拍和2010年春拍，这个专场的成交额都在2000多万元，成交率为80%以上。今年这场总成交率达90.2%，总成交额3900万元。”孟磊补充道。从对拍卖会现场买家的统计来看，70%来自浙江。浙江资本依然是新玉市场的一股重要力量。新玉成品价格涨一倍喜欢新玉的收藏者多推崇和田玉。从年初到现在，新玉成品价格涨了近一倍。孟磊认为，这主要跟原料价格上涨有关。玉料都来自新疆和田玉，资源有限。“不过普通玉料涨幅较小，玉料加上名家工艺才能有好价格。”
清白玉双驹摆件特征，貔貅是古玩传说的一种凶猛的瑞兽，中国古书也多有记载。传说貔貅能吞万物而不泄，有招财聚宝、只进不出的特异神通，也有赶走邪气、带来好运的作用。所以从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅。用如此精妙的雕工，将这块美玉雕成如此具有吉祥寓意的艺术品，而且又经历了时光的考验，这件藏品的价值可想而知。一件“太白醉酒”玉摆件，拍出了900万元天价。上周六，西泠印社拍卖有限公司“中国当代玉雕大师作品专场拍卖会”开拍。本场拍卖会82件当代玉雕大师作品，总成交率达90.2%，总成交额达到了3900万元。
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汉白玉主要成分是，它是一种化合物，也是一种颜色洁白的细粒大理岩，质坚硬，是上等的建筑和雕刻材料。基本上它并不溶于水。它洁白无瑕，质地坚实而又细腻，非常容易雕刻，古往今来的名贵建筑多采用它作原料。据传，我国从汉代起就用这种宛若美玉的材料修筑宫殿，装饰庙宇，雕刻佛像，点缀堂室。因为是从汉始用这种洁白无瑕的美玉来做建筑材料的，人们就顺口说成了汉白玉。也有另一种说法是汉白玉质地坚硬洁白，石体中泛出淡淡的水印，俗称汗线，故而得名汉白玉。
清白玉双驹摆件图片，据说乾隆皇帝咏玉的诗文就有800首之多。他有17个儿子，除第16子早殇未命名外，其余诸子取名均与玉器有关，皇帝希望以这样的方式让玉之福祉润泽其后代。乾隆皇帝对玉的痴迷，促使“乾隆玉”成为18世纪中国玉的代名词，乾隆玉也成为中国古代玉器发展进程中耀眼的明珠。乾隆玉器之所以能达到古代制玉的水平，除乾隆帝爱玉且玉料质优量外，与一批技艺超群的宫廷玉匠、画家和刻字匠的杰出贡献是密不可分的。虽然在劳心者治人，劳力者治于人的社会中，他们地位卑微，不为世人所知；但在皇帝爱玉之心的背后，是工匠们的智慧和经年累月的劳动创造出这登峰造极的美。
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