2018年现金收购铜玺佛像印章的公司，本公司多年以来长期大量征集精品铜玺佛像印章，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)

　　卢忠新认为，印章收藏门坎较低，但难度较高，仅就印文而言，需对繁体、篆书、异体等古文有较高认知度，学养绝非一夜之间即可造就。他认为，收藏是种投资，不是投机。印章收藏一定要明确自己的类别和目标。要根据个人爱好、经济实力来确定收藏的对象，定好位。在心态上，保持平常心，藏品多如牛毛，不可能尽收囊中，有的能有一瞥之缘就矣。以现在的技术、电脑摹刻水平造几方名家名印是很容易的事，因此，在捡“大漏”之前一定要多问几个为什么。

　　此外，佛像的面相和体型、标识和坐骑、手印和坐姿、细部和装饰则能从细节来辅助藏家作出鉴定，不同年代的佛像均有其特色在内，一般经过对比判断，就能为佛像定名，对其价值作出判断。罗光禄补充道，鉴别佛像还要看其所呈现出来的色泽，年代越久远的佛像色泽越陈旧。佛像由于人们长期供奉，其颜色的光洁度必受影响，即使如鎏金的铜佛像，外表虽然金光闪闪，但整体的颜色仍透着暗淡。而新的鎏金铜佛像虽然经过作旧处理，但缺乏历经岁月的自然感，其颜色在光线的反射下，折射回来的光线较刺眼。其次是工艺的对比。古时候佛像的制作受当时生产工艺的限制，每件作品的细节部分都经过较为细致的雕塑技法处理，而现代的仿制品或多或少会吸收一些现代的生产工艺，因而在手工艺的处理上，仿制品远不如年代稍久远一点的佛像，多带有铜铸佛像上机制打磨的极有韵律的加工痕迹，尤其是佛像的底座，几乎都能找到加工痕迹。

　　近几年铜玺佛像印章同类藏品拍卖成交记录:

　　藏品名称:15世纪释迦牟尼佛像

　　估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日

　　藏品名称:金农佛像图立轴

　　估价180.00到280.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2009年11月22日

　　藏品名称:清乾隆铜师佛像

　　估价450.00到480.00万---成交价:RMB504.00万---成交日期:2007年12月3日

　　藏品名称:鎏金铜佛像

　　估价300.00到600.00万---成交价:HKD484.00万---成交日期:2014年11月15日

　　藏品名称:清造办处旃檀佛像

　　估价80.00到80.00万---成交价:RMB90.80万---成交日期:2016年7月30日

　　藏品名称:明宣德铜鎏金无量寿佛像

　　估价100.00到100.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2004年6月24日

　　藏品名称:明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价50.00到50.00万---成交价:RMB159.50万---成交日期:2004年11月15日

　　藏品名称:明铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价60.00到60.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年4月28日

　　藏品名称:漆金彩绘铜佛像

　　估价688.00到688.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2016年1月9日

　　藏品名称:清鎏金释迦牟尼铜佛像

　　估价400.00到500.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2012年10月19日

　　铜玺佛像印章价格及现金收购行情分析

　　形状与纽式的鉴定古玺印上均有纽，且形式甚多，历代也有不少变化战国古玺中,以方形坛纽印居多。私玺形制小于官玺。这时官、私玺尚无定形,大小不一,纽式也多种多样。秦代开始，古印形制渐趋统一。秦汉官印多方正或为方印之半,呈长方状。私印较小于官印,且以方印为主。在秦及汉初还流行长方及圆形私印，汉代尚多两面印。在官印纽式中，秦代有坛纽。蛇纽和鱼纽仅见于汉初。

　　铜玺佛像印章市场行情，名称的辨识古玺印中多有玺、印、章、宝、记、关防、符、契、信等字名，各代所用的字名也有所区别。①玺。春秋战国时期官、私印皆称“”，即玺字的古体。秦以后，玺字一般为帝后印称谓。汉代王印也称玺。②印。秦时开始称印，如秦“昌武君印”等。此后，一直沿用。③章。汉武帝时官印中开始使用，但仅限于高级官吏，如汉代传世“广汉大将军章”。汉魏将军印也都称章。隋唐时废止。④宝。唐中期以后帝后、王室印一般称宝。⑤记。唐代已有，宋代与印并用，沿用至清。官印中称记则为微官所用。⑥关防。仅见于明、清两代。⑦符、契、信。是明末农民起义李自成时的官印，如故宫旧藏李自成颁发的官印“辽州之契”等。⑧图记，见于清印。

　　哪里有高价现金收购铜玺佛像印章的地方

　　目前，在北京、上海、广州、成都等地，佛像收藏已经升温，一些实力雄厚的企业家更是倾力追逐高品质的明清佛像。据了解，明清之前的佛像多为高古佛像，即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像，因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。据悉，明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置了专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期。其中，明清金铜佛像是当时非常有名的艺术形式，代表了佛教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，还是材质，都十分讲究，也具有观赏性。资料显示，明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平极高。到了清代，造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。

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