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龙山文化，泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化。因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。经放射性碳素断代并校正，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明。
1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。
中币币:如馒头型宝金币，含金量九成以上，上宽2厘米，下宽1.5厘米，左高1.5厘米，右高1.3厘米，重17.4克（合24.86珠）；如圆形贝金币，直径1.5厘米，高0.5厘米，重2.8克（合4珠）背面有一横条相连，属于朋币；如金环币，含金量9成左右，直径6.5厘米，内径4.5厘米，重15克（合21.42珠）；如金打纽环币，打纽铸造，美观精制，直径4厘米，内环3厘米，重7.5克（合10.7珠）。目前发现的中币样品尚少，因为从战国时期开始发现的金币系列都是采取熔化重新铸造饰件而传承的。
近几年龙山文化五孔刀同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前2100-160...
估价18.00到28.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化五孔刀
估价20.00到30.00万---成交价:RMB154.00万---成交日期:2006年5月12日
藏品名称:龙山文化晚期至夏朝约公元前1800-1600年...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化早中期约公元前2300-1900年青...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD60.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:新石器时代可能为龙山文化中晚期约公元前210...
估价8.00到12.00万---成交价:HKD514.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化早中期约公元前2300-1900年青...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD60.00万---成交日期:2017年11月29日
龙山文化五孔刀现金收购价格多少合适
上、中、下币的价值。上币玉是以玉质、雕刻工艺、玉的重量和国家统一厘定的标准来确定的；中币金是以重量来确定的；下币的价值标示是有些品种在一定的历史范筹内能大小相权，有些品种是在一定的国度内大小相权，大部分是以重量来确定的，也就是青铜块和资斧中的玉釜，以及下币中的青铜资斧（1961年湖南宁乡224件大小相同的商代青铜资斧），它本身就有取得青铜称量的资格。
龙山文化五孔刀真虚分辨，谷、麻、蒲代表生产、生活资料，要祈求上天风调雨顺，五谷丰登，交换所需如意。甲骨文的十和十一代表着国家必须征收的税费比率。《夏本纪》言:“令天子之国，以外五百里甸服，百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服、四百里粟、五百里米、甸服外五百里侯服；百里采、二百里任国、三百里诸侯。侯服外五百里绥服，三百里撰文教，二百里奋武卫，绥服外五百里要服；三百里夷，二百里蔡，要服外五百里荒服，三百里蛮，二百里流。”由此看来，上、中、下币同为交换结算时不可或缺的，唯独下币是社会经济发展的主导，因此各朝各代都在铸造下币上面费尽心机，使其几千年来品种多、花样繁，给后人留下不可抹去的纪念。
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作为镇馆之宝,大玉刀于五莲县境内的丹土遗址。丹土遗址位于潮河镇丹土村及其周围,西北距县城42公里,因村东北侧有大片红烧土而得名。丹土遗址是清末由学者王献唐先生之父王廷霖发现的。1934年,在王献唐的提议下,研究院历史语言研究所的王湘、祁延霈对山东东部沿海地区进行了文物调查,正式确认了丹土遗址。
龙山文化五孔刀交易价格，上币起始年代可追溯至黄帝时代。据《史记》所载:黄帝有厘定玉制之举。由此推断，当时用玉已极为普通。至唐虞时，用玉繁多，制玉精良，举凡国家之以祀、以食、以朝、以聘，无不用玉。自天子以至庶人，未有身不佩玉者。国家重典，社会礼文，未有不以玉成之者，其中以周代为尤甚。《五帝本纪》帝尧老，命舜行天子之政，以观天命，舜乃在璇玑玉衡，以齐七政。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉三帛二生一死为挚，如五器，说明当时玉就是上币。舜又聚天下之铜而造下币，至禹时上、中、下币已成定律，一直延续到西周时期，如侯马的西周时期的姬侯墓就大量呈现了上、中、下币的实物；又如妇好墓玉器达750件；还有商王朝聚敛宝玉数目更为惊人“凡武王俘商旧玉已有亿百万”）。可见上币、中币是天子、王朝、诸侯、和国与国交易的主要。
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