素三彩
新闻摘要:
据笔者推断，此尊造像的原型应为南方增长天王。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王住须弥山琉璃埵，身穿青甲，手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯。他负责守护南瞻部洲，是保护南方阎浮提洲的统领。他可以令人增长智慧，手中所持宝剑能断烦恼，增智慧。
明代晚期中国最好的琉璃产地在山西，这里大规模为皇家及皇亲国戚的庭院烧造琉璃构件。但这里制作的最出名的艺术品还是供奉在庙宇之间的各类琉璃造像，山西匠人的巧手与成熟的烧造工艺，用火与土的艺术成功塑造了天王的威严。此造像周身铠甲雕刻繁复，体现了明代瓷塑的艺术特色，并且传承了宋元造像的精髓。此类素三彩造像流行于元末和明代晚期，这尊应该是嘉靖年间烧造。
素三彩简介:
素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制。陶瓷界还有另外一种“素三彩瓷”的定义，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，其实并不限于此三色，但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内，再经低温烧成。
素三彩拍卖市场价格:
LOT号 拍品名称 估价（万） 成交价（万） 拍卖日期
0275 乌金釉素三彩双龙捧珠抱月 600.00-650.00万 682.00万 2014-07-14
1163 清康熙 黄地素三彩双龙戏 550.00-650.00万 672.00万 2010-06-06
5225 清康熙 黄地素三彩龙纹折 350.00-550.00万 563.50万 2011-12-06
2114 清康熙 白地素三彩暗龙花 100.00-150.00万 423.00万 2013-05-29
0726 清19世纪 素三彩关帝圣 550.00-650.00万 402.50万 2011-12-16
素三彩认识:
“素三彩”一词首先出现在清末寂园叟《陶雅》中:“西人以康熙 黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”，其中的“三”代表多数，无特定含意。之后，民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到:“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。
定义
1989年版《辞海》中“素三彩”的定义是:“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制”。除此之外，陶瓷界陶瓷界还有另外一种“素三彩瓷”的定义，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，其实并不限于此三色，但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内，再经低温烧成。因色彩中没有红彩，故名。认真说来，“素三彩”一词最初就没有严谨定义，所以仍具有很大笼统性。
含意
“素三彩”中的“素”可以归结为两种含意:一种为该器使用“素胎”（又称“素烧胎”）烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎，它既可增强坯体机械强度，使其在搬运时不容易损坏，又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。出于以上原因，该工艺在陶瓷制作中经常使用。另一种是古代有“红为荤色，非红为素色”之说，该器所用色釉以“素色”为主，故名。
俪宝南洋拍卖市场部伍总监分析:
传统素三彩:
与明代制品相比，清代御厂制作更趋细致、复杂化。清初部分素三彩瓷逐渐使用黑彩勾勒代替以往的雕刻划线，使画面精致许多，这种变化应是御厂制瓷者借鉴当时五彩瓷绘画总结改进的结果。因此，清代素三彩制品更加多种多样，既有延续明御厂传统、使用雕刻纹做分界线的，也
有雕纹刻画与其他色釉图案互不干涉、相互并存的。这里需要提及的是不少康熙素三彩制品中白釉都表现出不同程度的牙黄色调，据说是因为烧制不理想，才使白釉没有达到预期的理想效果。
创新素三彩:
康熙时期，御厂出现一种使用黑彩勾勒轮廓的新素三彩，极可能是制瓷者借鉴当
时五彩瓷绘画风格所得的创新品种。清代素三彩的最大变革莫过于御厂工匠在制作传统素三彩时积极引用新兴的粉彩，研制出素三彩与粉彩的组合器。该类器物甚至使用到胭脂红（即荤色），使“素三彩”更加名不符实了。
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香港南洋国际艺术品拍卖公司
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