古陶瓷修复技艺其实是中国古老的一项传统技艺，《景德镇陶录》中就记载了景德镇陶工粘合碗盏的方法。“粘碗盏法，用未蒸熟面筋入筛，净细石灰少许，杵数百下，忽化开入水，以之粘定缚牢，阴干。自不脱，胜于钉钳。但不可水内久浸。又凡瓷器破损，或用糯米粥和鸡子清，研极胶粘，入粉少许，再研，以粘瓷损处。”这也许是最早的关于陶瓷修复的记载了。

　　现代古陶瓷修复的类型主要有:考古修复、博物馆展览修复、商业修复这三种类型。考古修复和博物馆展览修复都要求在修复过程中无损伤修复，还原陶瓷本来的面目，达到修旧如旧的标准。考古研究修复可以说是三种修复类型中最容易的，只需要把古陶瓷破碎的部分拼接粘牢，将缺少的部分用石膏补上，打磨修型，恢复原样即可。商业修复则没有一个特定的标准，如修复水平不到，则不利于展览和交易，如修“过”了，则很容易修旧如新，造成文物破坏。目前社会上的修复还是以博物馆展览修复为多。

　　其他有关古陶瓷修复的方法，还有:

　　1、“金缮”修复。即将瓷器碎片由天然大漆黏合，表面再敷以金粉或者金箔，天然大漆不会造成化学污染，金粉装饰性较强。

　　2、“锔钉法”。这是民间保留的一种传统修复工艺，做法是在瓷器碎片上钻孔后，使用金属锔钉，将瓷器碎片重新铆钉在一起。这种修复因为技术的限制，只能恢复器物的使用功能，不但无法恢复器物原貌，而且对胎釉造成更多损害。

　　3、“热修”。即用釉料等材料将器物拼接之后入窑重烧。这种修复方法不但损害、歪曲了文物所承载的历史信息，而且可能对文物造成破坏，不被文物修复专家采用。

　　取得也许就在一瞬，过程却绝不容易；零落可以一生，精致却成为永世。?

　　泥与火的时代里，制陶人不解风情，掏上一团土，浇上清冽的水，却在炙热的火炉里塑造出不同的艺术符号，这是一群素衣白布的故事。? （南坑古窑位于南安市东田镇南坑村一带，面积约20万平方米，堆积层厚达1至5米）? 天刚下过雨，一脚下去带起满鞋的泥巴，乐得村口的小孩掬起满脸的笑，缺了牙的小嘴巴直朝着我们咧咧。? 南坑四周群山起伏，泉州的冬天向满山的树木展现了友好的一面，不太强烈的寒气并没有打乱满山绿树的生活节奏，带来凋零万物的寂静，却反倒激起大山的热情，绿得可爱。

　　在古窑址的山坡上，草木依然茂盛，往山间岔口里一钻，灌木、野草纷纷攀上裤管，邀请你留步。你不耐烦了，用手一扒，“呵”，竟然全是陶瓷片。赶紧找个空旷点的地方举目四盼:都是陶瓷碎片，就这么杂乱的、静悄悄的、你拥着我我拥着你，连绵数里，承包了裸露的地表。? 震撼，剥夺了一切情感的震撼，这些宋元时期的“弃民”，如此触目惊心的铺满了荒野，它们或许在过去的某一刻困顿，也或许在哪一次的山河倾覆下，丧失了本该精雕细琢的命运，从此埋没进荒土，深深隐藏在绿草枯叶下，失去了姓名。直到1977，命途多舛的陶片在风雨流水里不断出现，引起了我们的注意，这些时代的旧物霎时惊讶了整个民族，被列为省级重点文物保护单位。? （这是一堆破碎的碗，泥胚和精致的瓷碗混在一起，而在更远处，它们的兄弟姊妹遍地都是）? 这些满山遍野的残骸成为了宋元时期南安陶瓷业辉煌的见证，在这座山，每一脚下去都是踩在厚重的历史见证者的身上，使我们走的每一步都如此艰难。? 

　　南坑窑址依山而建，出产青瓷、白瓷、青白瓷，且以青瓷和青白瓷为最多。主要产品有碗、碟、盏、洗、壶、瓶、杯、罐、盆、炉、器盖和动物玩具等。胎骨里呈灰色、白色、灰白色，质地坚硬细腻，釉色晶莹润泽，釉水均匀。装饰技法有莲瓣、菊瓣、草叶、缠枝、斜直线、篾纹和弦纹等，风格活泼奔放，线条刚劲流畅。