在古窑址的山坡上，草木依然茂盛，往山间岔口里一钻，灌木、野草纷纷攀上裤管，邀请你留步。你不耐烦了，用手一扒，“呵”，竟然全是陶瓷片。赶紧找个空旷点的地方举目四盼:都是陶瓷碎片，就这么杂乱的、静悄悄的、你拥着我我拥着你，连绵数里，承包了裸露的地表。? 震撼，剥夺了一切情感的震撼，这些宋元时期的“弃民”，如此触目惊心的铺满了荒野，它们或许在过去的某一刻困顿，也或许在哪一次的山河倾覆下，丧失了本该精雕细琢的命运，从此埋没进荒土，深深隐藏在绿草枯叶下，失去了姓名。直到1977，命途多舛的陶片在风雨流水里不断出现，引起了我们的注意，这些时代的旧物霎时惊讶了整个民族，被列为省级重点文物保护单位。? （这是一堆破碎的碗，泥胚和精致的瓷碗混在一起，而在更远处，它们的兄弟姊妹遍地都是）? 这些满山遍野的残骸成为了宋元时期南安陶瓷业辉煌的见证，在这座山，每一脚下去都是踩在厚重的历史见证者的身上，使我们走的每一步都如此艰难。?

　　南坑窑址依山而建，出产青瓷、白瓷、青白瓷，且以青瓷和青白瓷为最多。主要产品有碗、碟、盏、洗、壶、瓶、杯、罐、盆、炉、器盖和动物玩具等。胎骨里呈灰色、白色、灰白色，质地坚硬细腻，釉色晶莹润泽，釉水均匀。装饰技法有莲瓣、菊瓣、草叶、缠枝、斜直线、篾纹和弦纹等，风格活泼奔放，线条刚劲流畅。

　　（宋元时期这里是渡口，商船云集，精美的瓷器从这里运往世界各地）? 至今，蓝溪畔上还保留着一个古码头遗址，我们一行驱车赶往。河水滔滔，笙旗蔽空的场景已经见不到了，只在一方香炉上看见“瓷头行古地”五个大字。同行的黄印级老人说:“新中国成立初期，仅蓝溪村还有300多只驳船；到了1960年，还有160多只。如今，河 流改道，驳船也消失了。”可见蓝溪船运，曾有悠久历史和繁荣时期。?渡口上一座进龙宫巍峨挺立，如同一位淡定从容的老人，在千年间将自己的牵绊和祝福化成魂牵梦萦，默默陪伴在每一位渡船人的心口。眼前的蓝溪千舟待发，南坑瓷不断地被运到码头，被装上船，一条条、一艘艘......船来了、船走了，水波一路向东，载着商人的货品，捎上家人的幸福安康，走向茫茫的远方，每一位从这里出发的渡船人都会在进龙宫上一炷香，恭恭敬敬地拜祀顺正王公，祈求着这一路千里迢迢顺风平安。满载瓷器的船只沿蓝溪水进入西溪，再到泉州城，同番商进行贸易。许多外国人进了货，与泉州市舶司官员一起，到九日山下延福寺通远王祠行香，举行隆重祈风仪式，将美好的愿景上达上苍，勒石记事，之后，载满泉州城的丝织品和陶瓷返回番邦。

　　遥远的年代，蓝溪的渡口就在这里告别一沓沓纷忙的客人，送走了一船船家乡的瓷器。而那以山为地，化土为被的南坑古窑却始终守候在这条海丝通道的起点，在那个泥与火的年代，做着最纯粹的手艺，哪怕古窑最后在时代更迭中黯淡，却将最风情的艺术烙印在民族、世界的胸口，亘古永恒