历史上，真宗祥符年间确是由战转和的过渡阶段。在真宗莅位之初，尚能锐意进取，重申太宗淳化时期的“惠民之制”，放账恤灾，蠲免田赋，垦荒屯田，减轻农民肩负，兴修水利，生长经济。景德年间与北方契丹言和，订立了“澶渊之盟”，又与党项西夏开放领土榷场，开展商业，人民暂时得以休养生息，生齿也随之翻番。

　　“祥符”乃祥瑞的符命，表福，禄，寿之意，富有祥瑞满溢之气，是名副着实的“祥瑞符”。宋真宗在位二十三年(998-1021年)，共用了四个年号(咸平、景德、大中祥符、天禧)，祥符通宝、元宝为他的第三个年号钱。自古以来，“祥符通宝”就是著名的“祥瑞钱”，其时许多青年男女把它作为定情的信物相互交流，直到今天，有些地域还保留着这一民俗习惯。

　　本公司近几年对祥符通宝市场分析估价:

　　祥符通宝北宋------------------价格:2,060,000----日期:2018-02-12

　　祥符通宝----------------------价格:1,930,000----日期:2018-04-26

　　祥符通宝北宋------------------价格:2,350,000----日期:2017-08-10

　　祥符通宝北宋------------------价格:1,770,000----日期:2018-03-10

　　祥符通宝----------------------价格:2,590,000----日期:2017-12-14

　　祥符通宝好坏分辨，祥符钱的铸工，除个体元宝大钱外，普遍不及前朝细腻。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀，事实属于何种书体，前人曾有过研究，多以为它属虞(世南)体，听说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法，但所见祥符钱文多样，是否都是御书、都是虞体？还值得研究。

　　宋钱文化也同样影响重大，意义深远:古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地域流通的主币就是远舶的“宋钱”，并影响其厥后的钱制。宋钱许多品种的钱文是由天子和名臣所书，如御制《淳化阁帖》的太宗亦善书，淳化元宝、至道元宝，隶、行、草三体钱开创了“御书钱”的先河；真宗御书过咸平元宝、景德元宝、祥符元宝、祥符通宝和天禧通宝楷书钱文，后人将“楷书”又称作“真书”，原本就为纪念真宗的艺术功力；宋书坛“四各人”之首的苏轼写过元丰通宝行篆对钱文；文学巨匠欧阳修也写过元祐通宝行篆对钱文；污名昭著的奸相蔡京，其书体却为北宋一绝，崇宁重宝等多种隶书钱文即由他誊写；曾拍卖成交达3000万元的《砚山铭》作者米芾，写过大观通宝草书钱文；徽宗独创的“瘦金体”铁画银钩，崇宁元宝、崇宁通宝、大观通宝、政和通宝、政和重宝、宣和通宝的瘦金体及其他若干版式均由徽宗御书；高宗照旧康王时就誊写过靖康通宝楷篆对钱文，高宗自创的“宋体字”，后世交口赞美。