“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣(xiè)，共嵇中散斗遗杯。”这是晚唐诗人陆龟蒙盛赞秘色瓷的传世七绝《秘色越器》诗，也是迄今发现对秘色瓷早的文献纪录。首句“越窑开”说明秘色瓷的降生地为越窑。越窑是中国青瓷主要的起源地和主产区。东汉年间，这里从陶器到原始青瓷，厥后又完成了从原始青瓷生长到青瓷的历史过渡，这在天下陶瓷史上具有划时代意义。由于这一带战国时属越国，唐时改为越州，“越窑”因此得名。越窑青瓷经由一直生长，晚唐、五代时到达壮盛，衰败于北宋中期。陆龟蒙所谓的“越窑”则主要是以今天的浙江余姚上林湖为的上虞、宁波等地，此规模中已发现古窑址近200处，是唐、五代越窑青瓷的产区和贡窑所在地。

　　这只净瓶做工细腻，造型正经，丰硕丰满，威风凛凛雄浑，整个器物突现出简约的几何美感，尤其是腹部所出的红斑，泛起透明的鱼鳞状，色彩斑斓，热情旷达，具有极强的流动感，虽经千年时光仍然壮丽滋润，着实令人赞叹。

　　秘色瓷八棱净水瓶真虚分辨，窍门寺地宫八棱清水秘色瓷瓶内装29颗五色宝珠

　　宋代钧窑清水瓶

　　秘色瓷八棱净水瓶市场行情，窍门寺秘色瓷在造型上形成了一整套奇异的艺术语言和体现手法。著名陶瓷艺术家杨永善先生将中国古代瓷器造型成就归纳总结为四条:一是通过象形取意来塑造器形要领；二是器形工致的叱责造型要领；三是造型历程中一直完善和修改的要领；四是造型生动富有诗意的要领。这四条对于评价瓷器造型来说是很是主要的，可是就窍门寺秘色瓷来说，造型上的艺术特征还体现在“三个团结”方面。

　　唐代越窑青瓷以漂亮、淡雅的釉色著称。从中国瓷器生长史看，到东汉时期制瓷工艺已经日趋成熟，到了唐代可以说越窑青瓷代表了其时青瓷制作的水平，泛起了南方以越窑青瓷为代表、北方以邢窑白瓷为代表的“南青北白”的时势。同时，秘色瓷的釉色艺术威风凛凛威风凛凛与特征在瓷器中也独树一帜。

　　窍门寺是中国释教的一处千年圣迹。1987年4月3日，窍门寺因修建半壁坍塌的明代真身砖塔，考古事情者在塔基下意外发现了唐代真身宝塔地宫。在这批掘客的唐代珍贵文物中，共有13件（尚有一件未纪录）唐代越窑青瓷。在同时的石刻《监送真身使随真身供养道具及金银宝器衣物帐》碑文中，将这批细腻绝伦的越窑青瓷纪录为“瓷秘色碗七口，内二银棱瓷秘色盘子、碟子共六枚”，这里所谓的“秘色瓷”就是越窑青瓷。这14件瓷器（包罗未入帐的一件）外貌泛起为有差异的两种釉色，其中12件为青绿色或湖绿色，另外两件为青黄色。从釉色品质上看，釉质晶莹滋润，色泽很是纯正，看上去似乎湖水一样平常清亮清洁；从器型上看，造型奇异，轮廓线条自然流通、大方得体；从制造武艺上看，作工很是精巧，器物的口、腹、底各部完善无缺。云云数目多、质地优良、制作精巧的唐代皇室秘色瓷的，在我国历史上尚属首次。它不仅揭开了唐代秘色瓷的身世之谜，使中国陶瓷研究取得了重大突破，同时也为以后秘色瓷的鉴别提供了真实的实物尺度。因此，研究窍门寺秘色瓷的释教美学特征，对于周全相识窍门寺文化具有很是主要的意义。