倪元璐诗文、书画俱工，以气节、书画名世。其书法深得颜鲁公厚实劲健之笔意，而更为劲峭，结体趋于扁方，呈欹侧之势，以险寓正，风格奇倔刚毅，于明末自成一格。清人吴德璇《初月楼论书随笔》评曰:“明人中学鲁公者，无过倪文公”。倪元璐与黄道周、王铎为同年进士，与黄道周性格相近，两人情意甚深，在翰林院时，曾与黄、王砥砺学行，相约学书。倪元璐学书一度主攻苏东坡，兼学王羲之。行草书用笔苍古劲爽，结字跌宕奇逸，章法字距茂密，行距宽疏，注重节奏变化，书法以气骨见长。秦祖永《桐阴论画》中说:“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸。”康有为曾评:“明人无不能行书，倪鸿宝新理异态尤多。”

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　　2019年倪元璐字画相关拍卖记录（Artron数据）:

　　倪元璐 山水 立轴---估价30.00到50.00万---拍卖日期:2019年4月24日

　　倪元璐 草书自作五言诗 ---估价500.00到750.00万---拍卖日期:2019年4月18日

　　倪元璐 山水 立轴---估价30.00到50.00万---拍卖日期:2019年4月24日

　　倪元璐 黄道周 兰花 草---估价180.00到250.00万---拍卖日期:2019年6月7日

　　倪元璐 山水 立轴---估价30.00到50.00万---拍卖日期:2019年4月24日

　　倪元璐 草书自作五言诗 ---估价500.00到750.00万---拍卖日期:2019年4月18日

　　倪元璐 怪石 长卷---估价30.00到50.00万---拍卖日期:2019年4月24日

　　2018年倪元璐字画相关拍卖记录（Artron数据）:

　　倪元璐 1640年作 行书《体秋---估价6.00到9.00万---成交价:RMB42.55万---成交日期:2018年6月29日

　　倪元璐 1640年作 行书《体秋---估价6.00到9.00万---成交价:RMB42.55万---成交日期:2018年6月29日

　　倪元璐 戊寅（1638）年作 为---估价2500.00到3500.00万---成交价:RMB2875.00万---成交日期:2018年11月20日

　　倪元璐 1640年作 行书《体秋---估价6.00到9.00万---成交价:RMB42.55万---成交日期:2018年6月29日

　　倪元璐 戊寅（1638）年作 为---估价2500.00到3500.00万---成交价:RMB2875.00万---成交日期:2018年11月20日

　　倪元璐 1640年作 行书《体秋---估价6.00到9.00万---成交价:RMB42.55万---成交日期:2018年6月29日

　　倪元璐 秋江垂钓 立轴---估价25.00到35.00万---成交价:RMB34.50万---成交日期:2018年12月6日

　　2017年倪元璐字画相关拍卖记录（Artron数据）:

　　倪元璐 书法 立轴---估价25.00到45.00万---拍卖日期:2017年7月20日

　　倪元璐 行书 立轴---估价45.00到60.00万---拍卖日期:2017年12月28日

　　倪元璐 1646年作 草---估价45.00到65.00万---拍卖日期:2017年12月4日

　　倪元璐 王宸 等 壬申（---估价30.00到40.00万---拍卖日期:2017年3月1日

　　倪元璐 万柏云泉图 立轴---估价20.00到50.00万---拍卖日期:2017年7月16日

　　倪元璐 致母亲书 立轴---估价50.00到80.00万---拍卖日期:2017年12月17日

　　倪元璐 致母亲书 立轴---估价50.00到80.00万---拍卖日期:2017年12月17日

　　2019年倪元璐字画的拍卖价位，他突破了明末柔媚的书风，创造了具有强烈个性的书法，与黄道周、王铎鼎而立，并称“明末书坛三株树”，又与王铎、傅山、黄道周、张瑞图并称“晚明五大家”，成为明末书风的代表。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞。著有《倪文贞集》。倪元璐、黄道周、刘理顺俱为名臣袁可立门生，死事为悲壮，天下公认忠烈。倪元璐、黄道周、王铎皆于天启二年成进士，其时孙承宗、袁可立等为考官，后二公联兵抗清共筑辽海屏障，且二公皆不为阉党所喜，时人有指其为孙党者自此始。元璐曾为袁可立撰有《袁节寰大司马像赞》，言语间充溢着对先师的敬仰。册封德府，移疾归。还朝，出典江西乡试。暨复命，则庄烈帝践阼，魏忠贤已伏诛矣。杨维垣者，逆奄遗孽也，至是上疏并诋东林、崔、魏。元璐不能平，崇祯元年正月上疏曰:臣顷阅章奏，见攻崔、魏者必与东林并称邪党。夫以东林为邪党，将以何者名崔、魏？崔、魏既邪党矣，击忠贤、呈秀者又邪党乎哉！东林，天下才薮也，而或树高明之帜，绳人过刻，持论太深，谓之非中行则可，谓之非狂狷不可。且天下议论，宁假借，必不可失名义；士人行己，宁矫激，必不可忘廉隅。

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