新石器玉玦现在价格 怎么样拍卖，2004年4月，遗址中了7400年前的女性人体骨架，其下还有一个竹蔑垫子。蔑片之薄，与现在的同类物品没有视觉上的差别，说明制作工艺十分考究精湛。经专家测定，蔑垫比之浙江良渚文化遗址发现的竹席、竹篓、竹篮等，要“年长”2000多岁。由是，高庙篾成为迄今为止全国已知早的竹工艺品。

　　为兴奋者，当属湖南省文物考古研究所研究室主任贺刚教授。他闻风而动，迅速组织起团队，从长沙赶赴现场进行抢救性发掘工作。发掘的结果，令这位高庙文化课题研究的领衔人喜出望外:中，贵族和宗教权力象征的祭祀用品玉铖，贵族妇女装饰用品玉璜、玉玦等精美玉器，个个晶莹剔透，件件美轮美奂，已非枯涩的“历史”字眼可以界定。这些价值连城的宝物，伴随着从六、七号探方3米左右深处的夫妻墓同见天日，其主人被贺刚教授断定为远古时期部落首领夫妇。

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　　2019年新石器玉玦相关拍卖记录（Artron数据）:

　　战汉神兽透雕玉壁---估价160.00到160.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2019年1月21日

　　汉代玉琮---估价340.00到340.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2019年1月21日

　　红山文化玉猪龙---估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2300.00万---成交日期:2019年4月18日

　　汉代玉琮---估价340.00到340.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2019年1月21日

　　汉代玉琮---估价340.00到340.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2019年1月21日

　　战汉神兽透雕玉壁---估价160.00到160.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2019年1月21日

　　汉代 龙形鼓钉纹镂空玉璜---估价120.00到120.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2019年5月24日

　　2018年新石器玉玦相关拍卖记录（Artron数据）:

　　良渚文化玉琮---估价820.00到820.00万---成交价:HKD1012.00万---成交日期:2018年9月26日

　　玉璜---估价180.00到180.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2018年1月31日

　　青玉琮---估价220.00到220.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年11月13日

　　汉 迭形螭龙浮雕朱雀壁 （一对）---估价312.00到624.00万---成交价:HKD480.00万---成交日期:2018年1月17日

　　勾连穀纹绞丝纹双联玉环---估价590.00到590.00万---成交价:RMB825.00万---成交日期:2018年9月28日

　　武陵王之圭---估价88.00到88.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2018年12月9日

　　红山文化C形玉猪龙---估价1200.00到1200.00万---成交价:RMB1320.00万---成交日期:2018年11月9日

　　2017年新石器玉玦相关拍卖记录（Artron数据）:

　　明 银鎏金镂空玉璧---估价85.00到115.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2017年6月18日

　　西周 白玉双人面纹璜---估价60.00到80.00万---成交价:HKD706.00万---成交日期:2017年11月29日

　　汉代 玉雕五龙壁---估价120.00到120.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:2017年11月29日

　　玉琮---估价110.00到110.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年11月8日

　　清代 龙凤纹玉璜---估价45.00到55.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2017年6月7日

　　西汉 玉透雕龙纹璧---估价120.00到180.00万---成交价:HKD546.00万---成交日期:2017年5月31日

　　汉 双龙出廓壁---估价220.00到440.00万---成交价:HKD453.66万---成交日期:2017年6月29日

　　新石器玉玦去哪里可以交易，“太阳崇拜”是远古先人追求天人合一的又一种精神情结。2005年4月，高庙遗址挖掘出“太阳”彩陶，已历7400余岁，为新石器早期陶工艺品。令专家心仪的是，此陶不仅有逼真的“红日”形象，还是我国早的陶工艺品。

　　新石器玉玦成交价格，贺刚教授向记者介绍，生产力的发展水平代表着一个地方的文明程度。“这些玉器加工水平相当高，说明在当时，沅水上游的生产力发展水平并不亚于黄河流域和长江流域，至少是旗鼓相当。”众所周知，沅水流域向为史家心目中的“蛮夷之地”，表明，这实际上是史学上的一大误解。“这里曾经创造过光辉灿烂的古文明已为不争的事实。”在贺刚看来，上述实物对于研究母系氏族后期氏族贵族权力形成阶段的社会进程与社会结构提供了有力依据。靠着高庙的重大发掘，几乎一夜之间，五溪之地一洗“蛮夷”恶名，跨入了中华文明的远古正史。高庙，高妙！

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