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2019年红山文化塑像拍卖的价格

时间:2019-08-05 09:56

  国内红山文化塑像拍卖行情好不,在中国史前玉器生长历程中,红山文化玉器占有十分主要的职位。红山文化漫衍于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地域。红山文化遗物中,引人注目和富有特色的是玉器。其造型特征、雕琢工艺及用玉制度自成系统,具有鲜明的地域和时代特色,是东北地域史前玉器雕琢和使用进入壮盛阶段的主要标志,也由此使东北地域成为中国史前玉器研究的重点地域之一

  据考证,这尊写实人像距今约5300年,似属红山文化晚期的巫者或王者。他的具有重要的历史意义,为研究红山文化晚期的社会发展阶段、原始宗教崇拜信仰体系,特别是红山文化在中华文化5000年文明进程中所处的地位提供了直接的实物证据。这尊“超写实”整身陶塑人像的,为学界揭开了红山文化古文明的神秘一角。此前,红山文化晚期究竟有没有进入文明社会,学术界一直存在争议。红山文化陶塑人像作为重要考古实证,表明红山文化晚期已经具备一定的技术能力和艺术创造能力,已正式进入文明社会。

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  2019年红山文化塑像相关拍卖记录(Artron数据):

  谷纹玉璧---估价260.00到260.00万---成交价:HKD302.40万---成交日期:2019年1月20日

  春秋螭龙纹玉璧---估价263.00到263.00万---成交价:SGD300.10万---成交日期:2019年6月4日

  新石器时代 良渚文化兽面纹玉琮---估价800.00到1000.00万---成交价:HKD965.50万---成交日期:2019年4月2日

  西周 黄玉交龙纹璜---估价30.00到50.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2019年4月3日

  汉代玉琮---估价340.00到340.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2019年1月21日

  瑞兽纹玉壁 (一件)---估价101.00到101.00万---成交价:GBP140.40万---成交日期:2019年1月20日

  高浮雕龙纹玉璧---估价230.00到230.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2019年1月21日

  2018年红山文化塑像相关拍卖记录(Artron数据):

  玉雕螭虎纹璏---估价268.00到268.00万---成交价:HKD320.00万---成交日期:2018年1月15日

  战国 和田白玉钺---估价105.00到105.00万---成交价:HKD170.50万---成交日期:2018年1月21日

  玉圭---估价270.00到270.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年8月29日

  清晚期 汉白玉玉圭---估价200.00到200.00万---成交价:HKD270.00万---成交日期:2018年10月22日

  红山玉猪龙---估价120.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2018年8月30日

  玉谷纹环---估价52.50到52.50万---成交价:HKD104.50万---成交日期:2018年10月11日

  白玉沁色螭龙纹剑首---估价128.00到128.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2018年9月29日

  2017年红山文化塑像相关拍卖记录(Artron数据):

  战汉 白玉出廓龙纹璧---估价130.90到130.90万---成交价:USD155.29万---成交日期:2017年12月31日

  玉雕舞人出廓璧---估价100.00到100.00万---成交价:RMB180.00万---成交日期:2017年5月28日

  新石器时代 良渚文化玉璧 (二件---估价60.00到80.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年4月4日

  龙山文化晚期至夏朝 约公元前18---估价15.00到25.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日

  西汉 玉三灵纹剑璏---估价20.00到30.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日

  玉圭---估价150.00到150.00万---成交价:RMB180.00万---成交日期:2017年9月17日

  和田白玉浮雕螭龙纹环---估价208.00到208.00万---成交价:RMB208.00万---成交日期:2017年9月17日

  红山文化塑像拍卖几率高吗,“玉猪龙”在女神庙红山文化的墓葬中被摆放在比较重要的位置(死者的胸前),笔者认为古代先民们将代表生命“起点”的“玉猪龙”和逝去的躯体放在一起,其真正用意是要表现“生命的轮回”,也就是说这样做是为了祝愿死者能够尽快转化为生命的“起点”得到重生。红山文化的先民们之所以对动物的模型加以崇拜,是因为在生活和生产当中,当发现不同种类的动物(也许包括人)的早期很近似的时候,由于当时科学条件的限制,先民们很自然地将其当作了一种神物,认为这就是创造一切生命的物质。而“牛河梁女神庙”之所以被命名,是因为考古工作者在这里发现了巨型女神塑像的残块,红山文化的先民们在这里供奉的是一位女神,现在这一点已是学术界的共识

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