金箔又叫金叶子，四折，长9.65厘米，宽3.65厘米，重39克，1997年湖州龙溪乡三天门宋墓。正面四角对称分别砸上“霸头里角”、中间有“韩四郎”、下面是“十分金”印记。南宋定都临安（杭州）后，四方之人云集，城区人口的迅速增加，扩大了对各种消费品的需求，也促进了临安商业经济的繁荣。当时的临安城御街（今中山中路）店铺林立，自官巷口到羊坝头一带是繁华的商业中心。其中有一种特殊的店铺——金银盐钞交引铺，是一种带有官商性质的民间金融机构，其功能主要是兑换钞引、兑换金银、打造和销售金银。金箔上的铭文“霸头里角”显示的是南宋时京城临安的街名，位于现在的杭州羊坝头附近；“韩四郎”是金银铺主或金银匠名；“十分金”显示的成色，它是南宋时期的一种有价证券，这些铭文向我们传递了南宋时期商业、金融和贸易等信息，让我们感受到当时临安城如《都城纪胜》和《梦粱录》两本书中记载的繁华和兴盛，此文物为国家一级文物。

　　，自古就以其神秘、稀缺性俘获了不少人的心。

　　目前，国内玩古代金器的藏家，包括古玩行里专门做金银器的人，都有极好的专业品鉴能力，然而金器收藏似乎一直属于收藏界顶端的小众。马未都算是其中有名的藏家之一。他在上海的观复博物馆由四部分内容组成，其中之一便是“金器馆”，并于2014年11月7日到2015年2月28日推出了《“秘&密，珍&稀”——观复博物馆宝藏》金器特展。呈现逾260件中国古代及中国周围民族与国度的臻品，可见其对中国古代金器的重视。整个展览都被笼罩在黑色巨型幕布之下，使熠熠发光的艺术品显得格外富有神秘气息。这场流光溢彩的视觉盛宴，凝聚着古代匠人的精湛工艺、独特的审美眼光与设计风格，经过了2700多年的历史长河，恒久延续着其卓绝的美学内涵与艺术价值。

　　自古以来，就受到人们的重视，早期都是部落首领、王者将相权力的象征，做成权杖或者图腾来使用，如四川三星堆文化的金权杖、金面具、成都金沙遗址的太阳神鸟金箔，大都用作祭祀用品，等级极高。到了后期才做成金饼等，在皇室内部作为财富流通，现在更是成为国家财富的象征，古代金器在战汉时代也大都出自王族专享，非一般人所能拥有，即使是在唐宋辽时期，也是王公贵族的爱物。唐代以法门寺地宫和何家村窖藏的金器，尽展了大唐帝国的风范，堪称我国古代艺术的瑰宝，在世界文化艺术史上占有重要的地位。可以说文化一路走来，它流光溢彩的背后浓缩着古代先民久远而又清晰的文化脉络。

　　展品介绍

　　从成交数据以及举办金器专拍的情况看，国外对中国古代金器更为痴迷，反观内地，却并没有举办过此类专场。

　　“中国人其实为看重材质类的收藏品，无论是古代的金、玉，或者是现在的黄花梨、紫檀、和田玉、翡翠、甚至是紫砂器，只要是材质稀少、不可再生类的，都具有极大的价值空间，而可谓是首善其身，从古至今都吸引了世人热切关注的目光。”杜平说。所谓“乱世，盛世收藏”。在杜平眼中，艺术品处于盛世也好，乱世也罢，都是好的选择品类之一，因为它直接反映了上流社会的审美和文化艺术造诣，反映了各朝代的繁盛景象和能工巧匠的精湛技艺，是中华民族与中华文化的直接物证。