《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。

　　 当然，我们也不能一概否定现代写实风格的绘画，亦不能排斥这种形式。其如果作为画创新的一种尝试或交流是非常好的，但要成为画坛之主流，恐怕对后世画的发展将会产生不利的影响。一种是，丑拙风格绘画。

　　 画家要使得自己的画作达到气韵生动的，不仅仅在于笔墨功夫，更不仅仅是画面经营，还要能够在画外下苦心。黄宾虹先生还认为，除了“气韵出自笔墨”外，重要的还在于“诵古今之书，睹古人之迹”，更在于“气韵生动，本于自然。

　　 这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 而景德镇也随这这种改变正式崛起，一直延续明清两代至今，可谓长盛不衰。明代久负盛名的瓷器莫过于德化瓷，制瓷手法之精妙使人惊为天人。这一时期还出现了两个比较有名的青花变种，青花釉里红和斗彩。青花釉里红是青花和釉里红的搭配混合，也有一些比较有新意的创作，但还是囿于青花的装作思路较多，其突破并不大。

　　 隋朝的陶瓷烧制有了新的突破，不但青瓷烧造更好，白瓷也了很好的发展，另外此时在装饰手法上也有了创新，比如贴花。到了唐代，瓷器制作开始脱茧蜕变，直至长到饱满成熟，都在这一时期完成。陶与瓷也正式分道扬镳，更注重陶瓷的内质白润与，如果呈现出半的状态则会被认定的。