“展现收藏百态体现人文关怀”，华豫之门不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。

　　 而人对材料有的喜好，这就了的创造力。“如果你总拿什么材质、什么成本来计算文化价值，那只能说你没文化。”马未都说，过去二三十年的文化消费变化大家都看，上世纪90年代的时候他写关于收藏陶瓷的书的时候，大家都不知道“汝官哥钧定”这五个字，几乎搞陶瓷的都知道。

　　 ”都说藏家是博学家，啥知识都得懂，上至天文，下至地理，收藏哪类物件就要懂得哪类物件的方方面面。而受这种博学的，藏家们备感“疲惫”。收藏这行，水太深，学得太累，学一辈子可能都学不明白，到头来还是真真假假，难辨是非。

　　 我们不妨将之和康熙时期的黄彩做一番对比，就能发现两种黄彩存在区别，清代的颜色深，明代的颜色浅。还有一个就是矾红，它不是嘉靖万历时期的枣皮红。这个矾红虽然颜色比较鲜艳，但观感比较清亮悦目。在自然状态下观察，仿制的矾红要么过于厚重，要么过于削薄，而且摸上去有涩涩的感觉。