《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真谛。

　　 第四是，拜师。非院校画教育依循的是“传授”，如潘天寿所说:“学习画，自古以来都是师徒传授加自学。”和院校制比较起来，师徒制有诸多显而易见的局限，如集体教授与集体学习的，课程与教学不够规范，教学内容与范围相对狭窄，学生容易被的缺点所误等。

　　 代表就是商朝殷虚遗址，灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶都有，陶器上的的纹饰、符号、文字与殷商时代的甲骨文和青铜器有密切的关系，并且出现了带有少量釉质的硬陶器，釉色青绿中带有褐黄，是石英、黏土、长石等溶解不完全所致。

　　 不同的、不同的民族都有其不同的历史和社会背景，从而就会产生不同的文化理念和追求。这也就形成了不同的形式、手段及绘画技法。绘画的形式为散点，讲究画面留白；画的手段——笔法、墨法、皴法，是随着文化的发展而形成的，是随着固有的绘画理念而发展的。