《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。

　　 后来更是极工尽料，不惜成本，追求创意，综合各种工艺技法，运用在陶瓷之上，仿其他各种素材的产品也很多。山水画的精神内核就是传递的智慧与哲学，它以笔墨为基础，以意境为宗旨，倾注画家的思想和才情，进而寓情于画、以画言志、以画抒情。

　　 临摹的时候要注意，就是先要读作品、分析作品，而不是一上来就对着画，有时候往往是读一幅作品比画一幅作品来的效果更好。可以一开始对临，慢慢的背临，等到一定阶段的时候就开始尝试着去创作。慢慢地你就入门了。还有，自学画须以文哲经史为主，印辅。

　　 这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 这种以制作的手段追求画面表面效果的绘画，若将其归类，应属装饰画更为适合。其次，院校课程体系及机制设置不合理术学院建立之初，是以从留学的徐悲鸿、林风眠、刘海的这一批人建立的。他们带回来的是西画改造画，徐悲鸿主张素描是造型的基础；西画油画、水彩、水粉等的造型的基础是素描，可是画是重感悟以笔墨笔线的写形。

　　 到了明代晚期，因为受到五彩器兴盛的影响，斗彩器的发展走向衰弱。出现这种现象的原因主要有两方面，一方面是斗彩器烧造的难度影响了产量，另一方面是受到皇帝喜好的影响。嘉靖皇帝与万历皇帝都喜欢五彩器，所以上行下效，文人士大夫也追捧五彩器，进而斗彩器的产量。