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佛教造像中所表现的供养人像不仅是制作和礼拜佛像的佛教信徒的形象,同时,作为皇帝的臣民、国家和社会的一员,也是他们想确立自我存在的一个形象。本文阐述了佛教造像这一宗教活动是被利用为向统治者和社会表达意志的一个"场所",供养人像的一个主要功能即是其表现手段。现存佛像当中并非都是地区精作品,也存在很多地方和民间制作的拙劣作品。这些作品虽然从美术史的角度评价较低,但实际上,作为向国家和社会传递意愿的一个纪念碑,具有很重要的意义。我们在佛教美术研究当中不能只从美术史的角度去研究,也有必要从社会史的角度去研究。
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阿胶是一款从古至今都一直受欢迎和信赖的养生产品,正是由于消费者的信赖,使得阿胶市场出现了很多不同品牌的阿胶产品,其中被消费者誉为阿胶行业代表的 东阿阿胶 股份有限公司生产的阿胶产品质量是极受消费者信赖的。
南阳市三杰房地产公司住宅小区M49为西汉晚期墓,形制为双凸字形竖穴土坑墓,由双墓道和东西两室组成。墓中出土大量的青铜器和原始瓷器,为研究南阳汉墓提供了丰富的资料。
根据相关消息显示,自从实行抽检制度之后,东阿阿胶的产品合格率一直都是百分之百。正是因为东阿阿胶产品质量如此好,才使得东阿阿胶多次荣获质量金奖、质量奖、质量奖提名奖。这些奖项足以证明东阿阿胶产品的质量。
为了弘扬传统文化,东阿阿胶顺应社会经济发展的需求,在发展质量好的东阿阿胶产品的同时,以多元发展、深度融合为主线,在上游发展毛驴,下游发展工业旅游、康养旅游。
江西省高安县西清泉市出土的沈尹钲,铸有铭文42字。本文对铭文中个别字词试作新释,认为该器是楚国令尹兼司马叶公沈诸梁所铸,铭文中"沈尹"的含义是"沈"姓。
现在东阿阿胶的毛驴养殖已经初见成效。根据东阿阿胶工作人员介绍:东阿阿胶已经在建立了20多个毛驴药材标准养殖示范基地,不仅如此,东阿阿胶还在山东聊城建设了100个扶贫模式的养殖场。东阿阿胶为了将养殖的毛驴发挥更大的作用,建立了网上毛驴交易平台。相信东阿阿胶毛驴交易平台一定可以将毛驴更好的销售出去。
东阿阿胶不仅在毛驴繁育上初见成效,在旅游业也已经有所成就。目前,东阿阿胶已经建设了内单体大、设计理念的阿胶生物科技产业园,除此之外,东阿阿胶还将开发一系列的特色旅游项目。
相信东阿阿胶在产品、毛驴养殖业、旅游业的共同发展下,一定可以将传统滋补圣品东阿阿胶继续传承发扬下去。
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"圭瓒"在册命金文中是极为重要而且特殊的赏赐物,具有传世文献中"命圭"的性质和作用。究其原因,被赏赐者身份与官位的尊崇、是否属于重命都不是决定性因素,关键在于在关乎王朝存亡的危机时刻其人是否发挥中流砥柱的作用,是否扮演力挽狂澜的角色。