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　　 本文介绍的皇唐三阶大德禅师碑，以三组佛造像为碑的主体，且造像主尊不是三阶教徒口念的地藏菩萨。文章意在说明佛教其他宗派的造像、礼佛风气对于三阶教的影响可能是始终的，同时通过造像内容，对这通唐代三阶教造像碑的相对年代作了大致的推断。

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　　 经抢救性发掘，在蓝田五里头发现家族墓园一座。墓园包括墓葬群、围墓兆沟、家庙遗址三部分，其中墓葬为土洞墓，分单室、前后双室、并列双室、主室带侧室、单前室双后室，按纵横两系列规律排列。出土陶、瓷、石、铜、铁、锡、银、金、漆、骨等实用器655件(组)。吕氏家族墓地是目前所见保存最完整的北宋家族墓地。

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　　 大足北山佛湾第137龛是一铺南宋绍兴時期所作阴刻线描画。该作依据《维摩诘经》而绘，完整地表现了文殊问疾维摩的情景。目前虽有漫漶，但仍保存了大部分内容，尤为可贵的是，画面留有关于画工、刻工、主持人、功德主、制作年代等诸多题记，信息涉及有关该作图像、历史、信仰等问题，是研究晚期佛教美术不可多得的案例。宋、明、清等历代文献及今人一些著述对此经变有程度不同的载录与探讨。然经检索，发现各类文献对此经变的记载不仅失之粗略，还出现诸多纰漏与错讹，更令人忧心的是，某些谬误被学界所忽视，并以偏为正，粗率因袭，以致以讹传讹。鉴于此，本文通过田野考察与文献甄别，对各类错讹予以商榷补正，并对经变之内容、粉本、作者等问题加以考述。36年西安事变和平解决后，蒋介石以建议国共同祭黄帝陵、向延安派出考察团、暗中资助红军军饷形式，以响应蒋介石建议、强调"拥护蒋委员长抗日"、热情接待考察团等形式，为达成国共合作打下了基础。抗战初期，国共之间，尤其是在第二战区，军事上有过很好的协同，军政人员之间有过很好的交往。为了维护国共合作，自行解散设在国党政系统的秘密党组织。国生摩擦的原因是国共抗战路线不同，国害怕力量壮大后威胁自己的统治地位。以皖南事变后国民停发八路军、新四军抗日军饷为标志，开始了抗日完全独立发展阶段。