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"刘炳勋墓碑"是昌邑博物馆近年来新发现的碑刻文物,整体完整,雕刻精美。碑文详细介绍碑主一生,涉及晚清"陕甘大起义"以及多位重臣,具有重要的研究价值。
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杨杏佛作为的爱国者和家,不仅为的独立、和富强奋斗终身,而且积极倡导科学救国,提出了丰富而系统的科学救国思想。他发起创建科学社,编辑《科学》杂志,为科学救国思潮的形成奠定了基础。他积极撰写科学救国论文、进行科学讲演等宣传活动,从科学与商业、共和、战争等诸方面阐释科学在经济、、军事等方面的重要作用。他阐述了科学与的关系,倡导科学与相结合是实现救国的途径。杨杏佛的科学救国思想不仅对近代民族救亡运动的发展具有积极历史意义,其所倡导的科学促进国家振兴的理念对今天建设现代化强国仍有一定的借鉴意义。
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《上海博物馆藏战国楚竹书》中的《景公疟》记述的是晏子劝谏齐景公的故事,内容见于《晏子春秋》、《左传》等传世文献,现存竹简缺失下部多于1/4的部分。本文通过对竹简本与传世本的对比、竹简缺文的试补,证明整理者对竹简形制的推测是可信的。在此基础上对竹简进行了新的编联,并对简文个别难以理解的语句进行了疏释。同时发现,在比照传世本对竹简本进行复原的过程中,由于不同版本中关键语句出现的顺序不同,导致编联参照物的模糊,从而造成了编联的难度。
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本文通过对北魏史料中"身备三仗"一词具体含义的解释,考察魏晋南北朝时代人员的装备系统。汉代以来,以往长期沿用的装备系统,经与边境族群战火洗礼,出现新的变化趋势。魏晋南北朝时代中,不同战术功能的兵种以下列作为区分:抛射性、砍斫性刀(配楯)和击刺性矟。一部分技艺精湛的战斗人员,有可能复合装备矟—弓矢、矟—刀楯,或刀楯—弓矢。"身备三仗"即指精锐人员,身上同时复合装备以弓矢、刀楯和矟三种战术功能截然不同的。这种复合装备的现象,有可能是中古时代战争技术与内亚族群军事文化交叉影响下的产物。对以"身备三仗"为代表的多种复合装备现象的分析,可以展现中古军人的装备系统和战斗技艺,而追溯中古时期军事审美传统,更是观察古代军事文化的独特窗口之一。
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商代舌族曾是一个在、经济、军事上占有相当地位的国族,但由于种种原因,至西周中期以后传世文献基本不见此族的任何记载。近年来,随着考古工作的深入开展及河南荣阳小胡村商代舌族墓地的发现,使商代舌族的地理分布及其它历史问题得以解决。在商代,舌族属高级贵族,主要分布于荥阳与郑州一带。