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河南保留的明清会馆,大多数为秦晋商人所兴建的商业会馆。这些会馆建筑规模较为宏大,布局严谨,雕刻技艺精湛,尤其在建筑雕刻题材的选择上别具匠心,诚信、重义、同享、儒雅等商业文化表现得淋漓尽致。这些商业观念既是其经商活动追求的目标,也是集文化、艺术、理念、愿望为一体的艺术表现。
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本文以与"元祐四年"同一时期具有确切纪日的考古资料、窑址资料以及历史文献为依据,指出黑釉浅碗的黑彩题字中"元祐四年五月戊辰"及"刊造"存在的问题,进而认为该题字不足为黑釉浅碗的制造年代提供依据。
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孙中山是的家,了辛亥,推翻了封建君主制度,建立了中华。他为民族独立、国家富强贡献了毕生精力,被人尊为"国父",是在海峡两岸都受到尊重的家。他的形象多次出现在我国邮票上。初年,他的形象次出现在光复纪念邮票上。但随后进入北洋军阀统治时期,官方不承认他的贡献和地位,他的形象一直没有出现在邮票上。但是孙中山的继续奋斗和探索,对社会进步产生了深远影响,赢得了人民的爱戴和敬仰,成为人民心中的领袖。年孙中山逝世后,被民众自发地尊为"国父"。随着国政权统一全国,孙中山的地位得到了官方承认,国民为他举行了国葬,发行了相关的邮票。孙中山的"国父"地位随之得到更普遍的认可。抗战期间,他又成为中华民族爱国主义民族精神的象征,并在194年被正式尊为"国父"。此后,"国父"形象多次出现在各种邮票上。抗战胜利后,孙中山和中山陵的形象升华为国家统民族团结的象征。本文从时期的邮票入手,通过分析邮票上的孙中山形象,展示了他成为"国父"的过程,及"国父"形象对于民族精神的重要意义,也揭示了国政权大量发行孙中山像邮票的目的。