内江民间中医合法行医的三个办法

　　报考流程

　　符合报名条件—准备报名资料—审核—考试拿证—专长执业

　　考试方式及形式

　　无笔试，由5或7位专家现场评审

　　内服类:医术专长陈述、现场问答、诊法技能、辨识相关中药

　　外治类:医术专长陈述、现场问答、外治技术操作

　　拜师与不拜师有什么区别？简而言之，拜师，对徒弟而言，为了学到别人学不到的东西；对师父而言，为了江湖之精华代代皆有传承人。如果能成为某一门派的传承人，的确是一件可喜可贺的幸事。当然与没有拜师的学生们有很大的区别。从形式上来讲，不拜师，就如同我们在学校的师生一样，是普通的教与学的关系，只能称为“老师”，关系密切的可以称为“师傅”。拜师以后呢，即可成为 名副其实的“师徒”关系，徒弟即可名正言顺地称老师为“师傅”或“师父”，也就是成为血脉相连的师生加亲情关系，成为血浓于水的“一家人”。人们常说“一 日为师，终生为父”，即指的是这种关系。

　　内江民间中医合法行医的三个办法

　　拜师，是人生的一件大事，不可草率行事，在拜师之前，一定先跟着学一段时间，如果感觉老师有真材实料，并且是以德服人的，方可择其为师。如果只图名分， 可能你会贻误终生，因为，按照门规，你一旦拜了师父，是不可以随便另拜其他人为师的，除非老师辞世或经老师同意。你拜师以后，别的老师如果知道你是有师父 的，也不会轻易传授你技艺，所以，一旦选择不对，可能你会一无所成，造成终生遗憾。江湖是博大精深的一门学问，如果想锤炼出一名出的弟子，师父是要付出很多汗水和心血的。拜师，既是对老师辛勤付出的一种肯定，也是文化和技艺传承的佳方式和途径。

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　　老师个人的医术很高，并不代表你就能学到东西。老师的医术是他个人不断学、实践的结果。他的学、实践，是在为自己输入。现在要教学生，是要输出，医术高并不等于教学水平高，教学是输出，不是自己提高医术，而是如何让学生提高医术，这是两个不同的范畴。老师的思维方式、四诊的技能、临床经验等，是老师长期积累的结果。学生不可能按老师走过的道路再走一遍，也许学生通过长期的跟诊、模仿可以学到一二，但学到的东西往往是表面的东西，深层次的、道层次的东西看不见、摸不着，很难学得到，这就要求老师要学会输出，要输出就要把自己的思维、经验、技能总结出来，形成规律，并通过一定的模式传授给学生，学生掌握了规律性的东西，就可以举一反三，可以自我提高、成长。

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