雅安民间中医如何合法行医

　　中医之所以是中医，是文化在起决定作用。我们眼里的中医包括它的医学理论、思维方式、诊疗方式和选用药物的方式，以及对疾病的理解、对生命的理解和对人的态度等，这一切都与民族文化相对应。所以，要想对中医有深刻的体验和认识，就要用传统文化来领悟。要领悟就先要学习，这就要求你必须对中医有信心。你只有对中医有信心了，才能去认真学习、去实践，才能从道的角度去感悟、体验。只有对中医有了深刻的体验和了解，才能掌握中医的思维方式、行为方式和文化精神。

　　拜师之后，就确立了正式的传承关系，解除了教与学的后顾之忧，徒弟就可以一心一意地学，师父也能一心一意地教。如果徒弟学有所成，有一天出师了，师父有责任和义务将徒弟介绍给水平更高的师父来教授。没有拜师的学员，老师不承担此项责任和义务。拜师者，要承担起继承、传承和发扬光大本门武术的责任和义务，并以实际行动维护本门学术之尊严，维护师父之尊严。而一般学员就没有这方面的责任和义务。具备什么条件的人才可以拜师呢？

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　　那么，到底拜什么样的师父为好呢？我的建议是:一是拜自己能接触到的师父，二是拜适合自己的师父。只闻其声不见其面的大师很多，一年接触不到几次，甚至一生接触不到几次，拜此何益？名师虽多，但明师难寻，不求名气大小，只求德艺双馨足矣。适合自己的就是好的。无论哪个门派，能称得上大师的就那几个，如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。当然，拜这样的大师，多为名义 与名分，很少能得到真正的有价值的学问。因为大师一般门徒众多，少则上千，多则上万，不可能一一教授，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经 是幸事，真正能得到其真传的，无非身边器重的几个而已。令人啼笑皆非的是，有的大师根本记不得徒弟的名字，甚至根本认不得自己的徒弟。你如果拜了一位连自 己的名字都叫不上来的师父，不知会作何感想？

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　　中医(专长)医师考核中的基础理论考核主要包括中医基础理论、中医诊断学、中医病学等方面的知识。考核内容涵盖中医基本理论、中医诊断方法、中医疾病的病因病机、辨施治等方面的内容。中医(专长)医师考核中的临床实践考核主要是对考生的临床实践能力进行考核。考核内容包括临床实践技能、临床诊断和治疗方案的制定能力、临床病案的书写能力等方面的内容。中医(专长)医师考核中的中学考核主要是对考生的中学知识和应用能力进行考核。考核内容主要包括中的理学、物学、中的配伍规律、中的制剂和质量控制等方面的内容。

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