“据明代的历史资料纪录，佛像已成为与青藏宗教上层相互馈赠的礼物，成为双方通纳的牢靠项目，是祈福、祥瑞的象征物。每年大批的青藏僧界人士以种种名义到明朝廷朝奉，礼物中必有佛像。在这种交流下，汉式的佛像与藏区的佛像在样式上也有趋于一致的倾向。”柏漫林指出，汉地明永乐、宣德时期所造的藏传金铜佛造像，比例匀称、形体明确、秀气宜人，因而备受市场追捧。2013年10月，著名珍藏家郑华星在香港苏富比拍卖会上，用2.36亿港元请回的明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像，正是这一时期的金铜雕塑艺术巅峰之作及集大成者。
克日，一尊来自中国的清铜鎏金佛像现身德国巴伐利亚州(Bayern)肯普滕市(Kempten)的库尔灵拍卖行(Kühling)。这尊佛像吸引了来自英国、意大利以及中国的藏家，终，这尊起拍价仅为100欧元(约合人民币823.72元)的佛像被一名中国买家以23万欧元(约合人民币189.46万元)的高价拍得。
现在市场流通量多的是清代佛像，虽然价格不如明代佛像，因明代佛像佛像存世量很少。故价格较高，相对于清代佛像市场相对较量平稳，时而有高价佛像拍出。一座清乾隆时期的“铜鎏金释迦牟尼佛像”身价被拍卖定格在了110万元，让人赞叹不已。
本公司近几年对清代佛像市场分析估价:
清代铜鎏金三世佛像------------价格:RMB3,980,000----日期:2018-01-06
铜鎏金宗喀巴坐像--------------价格:RMB2,350,000----日期:2017-01-06
清代雍正铜鎏金坐佛像----------价格:RMB4,690,000----日期:2017-10-22
铜鎏金背光白玉立佛像----------价格:RMB2,250,000----日期:2018-03-02
清代佛像真虚分辨，“京工造像多带有汉藏团结的元素。早在元代，宫廷就约请尼泊尔工匠来汉地制作佛像，洪武时期有短暂的中止，永宣鼎力大举盛行，直至清代。乾隆执政时期为清朝盛世，乾隆帝使用释教怀柔蒙藏等边疆民族的政治和宗教上层人物，加之本人也崇信藏传释教，因此广建佛寺，精工制作大量佛像。”王力告诉记者，乾隆宫廷造像延续了永宣宫廷造像艺术的精髓，并在此基础上，缔造性地生长出越发华美而具宏阔心胸的造像威风凛凛威风凛凛。
据相识，犍陀罗艺术的主要孝顺在于佛像的缔造。而稍后的另一种佛像样式集中泛起于秣菟罗（今新德里东南）地域，称为:秣莬罗造像，这种佛像较犍陀罗佛像保留了更多印度本土威风凛凛威风凛凛。笈多时期则有马土腊造像和萨尔那特造像。
近几年清代佛像市场行情价格:
铜鎏金宗喀巴坐像--------------价格:RMB1,290,000----日期:2017-10-08
清代雍正铜鎏金坐佛像----------价格:RMB4,110,000----日期:2017-11-18
关公--------------------------价格:RMB4,650,000----日期:2018-02-24
清代雍正铜鎏金坐佛像----------价格:RMB2,530,000----日期:2018-04-25
关公--------------------------价格:RMB1,510,000----日期:2017-12-02
清代佛像特征，“早期释教有不立偶像的要求，但随着大乘教义的普遍撒播，仅凭心灵意会似乎不再切合大量吸纳信徒的要求，佛陀，菩萨的形象也应运而生。陪同着释教在贵霜王朝、笈多王朝和波罗王朝统治时期的撒播与生长，印度释教造像艺术也履历了差异的生长历程，并在各时期形成了诸如犍陀罗威风凛凛威风凛凛、秣菟罗威风凛凛威风凛凛，笈多威风凛凛威风凛凛和萨尔那特威风凛凛威风凛凛等特色鲜明的造像威风凛凛威风凛凛。”柏漫林告诉记者，随着释教的一直撒播，差异威风凛凛威风凛凛的释教造像艺术传入周边地域后，融入了当地的镌刻手法和审美情趣，泛起出显着的地域风貌。
释教造像是集宗教、历史、美学及工艺价值于一身的艺术品，体现了深挚的宗教价值、历史价值和艺术价值。两千多年来，释教艺术陪同着释教的生长，在亚洲，因差异时期，地域和文化的审美差异，释教造型艺术以差异的题材、工艺和审盛意趣，在释教教义的一直演化中，体现出风貌各异的美学尺度，地域特征和时代气质。
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