而皇娘娘台、固原河川乡、定西等齐家文化遗址的玉圭及青海省博物馆藏玉圭首底均为平齐长条形，民和的玉圭身稍短．圜首平底。这两种5件玉圭很可能是王权标志，是王玉之首。玉多孔刀是军事或仪仗用具，玉璋是发兵之凭证，同时又是祭祀山川的祭器，其产地是本地还是来自外地尚有待探讨。
玉圭禁忌
一怕油:古玉如果没有盘出包浆怕有异味之油如机油，柴油，核桃油。生坑之玉怕身上的汗油，因为汗油会堵塞玉肌，不利于吐灰。
二怕腥:古玉如果没有盘出包浆，怕有腥味之物，玉遇到会吸收，这样会影响玉的气味价格大跌。
三怕冷热变化:睡觉洗澡一定要取下要不会因为冷热差异随后断裂
本公司近几年对齐家文化玉圭市场分析估价:
青玉圭------------------------价格:RMB2,910,000----日期:2017-05-08
兽面云纹玉圭------------------价格:RMB4,470,000----日期:2018-03-04
齐家文化玉圭------------------价格:RMB4,820,000----日期:2018-03-01
清乾隆乾隆御题玉圭插屏一------价格:RMB3,610,000----日期:2018-01-26
边景昭海青玉圭图立轴设色绢----价格:RMB2,230,000----日期:2017-05-20
齐家文化玉圭特征，研究古玉的沁色对判别真假古玉起着至关主要的作用。质、形、工、沁是古玉判断的四概略素。随着科技的生长,造假的水平也在一直提高,形和工原来就是人为的,五千年前的祖先们在没有金属工具的条件下都能做出来的工具,现代人也同样做得出来,而且是可以乱真的。
玉圭,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制巨细,因爵位及用途差异而异。
如果要考虑古文献记载，如“禹锡玄圭”(《书·禹贡》)“锡尔玄圭”(《诗经·大雅》)，又如《周礼．．典瑞》所记:“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭”成为王侯的信符。上述的神玉瑞器也就是别的玉礼器，玉钺在夏商仍可能代表军权，殷妇好墓一把饕餮纹玉钺，可能是妇好生前指挥战事或从征讨逆时的信符。
近几年齐家文化玉圭市场行情价格:
清乾隆白玉圭--------------价格:RMB4,640,000----日期:2017-05-23
边景昭海青玉圭图立轴设色绢----价格:RMB2,860,000----日期:2017-07-14
白玉圭一组六件----------------价格:RMB3,490,000----日期:2017-10-09
玉圭--------------------------价格:RMB2,620,000----日期:2018-01-17
齐家文化玉圭------------------价格:RMB2,190,000----日期:2017-11-02
齐家文化玉圭特点，研究古玉的沁色对鉴别真假古玉起着至关重要的作用。质、形、工、沁是古玉鉴定的四大要素。随着科技的发展，造假的水平也在不断提高，形和工本来就是人为的，五千年前的先人们在没有金属工具的条件下都能做出来的东西，现代人也同样做得出来，而且是可以乱真的。
玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
礼器中壁和琮的大量出现是齐家文化玉器引人注目的特色，仅武威皇娘娘台遗址一座古墓葬中，就曾出玉璧83件。这种现象反映了齐家文化先民的精神生活，标志着其社会已发展到接近文明时代的阶段。
玉器的沁色固然有玉质方面的原因，但与埋葬的土质环境和丧葬风俗也是密不可分的。清人刘心瑶《玉纪补》中说:“西土者，燥土也；南土者，湿土也；燥土之斑干结，湿土之斑润褥；干结者色易鲜明，润褥者色终暗淡。”
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