一、造像缘起

　　最初塑造佛像是起始于优陀延王。因为当时佛上升忉利天为天母去说法，而阎浮提中一时没有一尊佛，就像是暗夜星中无月似的，顿时众生感到孤独无依，就像如来心中有众生一般，便感受到无的的烦恼。而且优陀延王又是住在宫中，深宫大苑的经常感到寂寞和孤独，所以很渴望而且又非常的仰目佛，于是就连想到造尊佛像，这样也可以恭敬的礼拜佛祖了。

　　二、造像的功德利益

　　自从优陀延王塑造佛像以后，佛教造像就一直延续到现在 ，可见助造佛像的功德利益是非常巨大的。在优陀延王最初造像时，斧声就自然的响了有三十三天之久，这就是释迦如来即便赞叹优陀延王造像功德，并在忉利天遥授阿耨多罗三藐三菩提记于优陀延王，当时释提桓因天主就问佛祖，在当今天的人世间是否有人在生前造过佛像的，佛祖就告诉了释提桓因，有曾经造过佛像者，皆于过去先已解脱，在天中尚无，况于馀处。

　　助造佛像的功德不可思议:

　　（一）者可以消除宿业

　　（二）者可以增长福德

　　（三）者可以证得解脱，成就菩提，获清净土，具诸相好，所得寿命常无有尽。

　　三、见像起信，灭罪启慧

　　一切众生因为佛相好，才开始相信修善，来除自身累世罪业，而证得解脱菩提。因此只要能发心的造佛形象，就便已种出世涅般解脱，成就佛道之固。

　　简介

　　佛像塑造形式

　　有雕像:铸像、木雕、石雕、塑像、夹纻像、泥塑像、瓷像、蜡像、酥油像，还有壁画、卷轴画、绣像、织成像等。制作的材料也十分丰富，有金、银、铜、铁、石、木、玉、牙等。

　　佛像安置形式

　　不同材质制作的佛像安置形式大致有以下几种:

　　供奉在寺庙中

　　我国的寺庙佛像兴起于宋代以后，许多名山大川都建有寺庙，供奉着佛像，是中国佛教文化的集聚之地。佛像大多选用不易变质的优质木材，如楠木、樟木、椴木、桧木、榧木等。一般寺庙内的佛像大多是泥塑或木雕造像，也有鎏金，青铜等金属浇铸的佛像。

　　安置于石窟内

　　石质的佛像在各种材质的佛像中最为普遍。石佛造像，依山岩凿龛，根据岩石的形状造像，雕凿后再敷泥绘彩，形成了有中国特色的石窟寺。

　　我国著名的石窟寺有云冈石窟、龙门石窟等。其中云冈石窟开启了我国岩壁佛像的先河，有九尊高度在13米以上的大佛，气势雄浑。

　　陈设在佛堂上

　　家庭供奉的佛像以观音菩萨为多，祈求保佑平安多福。供奉佛堂上的佛像主要有金属像、玉石像、瓷像、木雕像、干漆脱胎像以及画像、绣像等。

　　随身携带、珍藏

　　这类佛像多为玉雕、牙雕和铜铸，也有用纹理细密的木材雕刻。有的不足3厘米高，小巧精致。佛像可随时携带在身边，或悬挂在颈项上，或珍藏在口袋里，寄托希望、护佑平安。

　　佛像早在东汉即从印度传入我国，十六国时期，南北朝、隋朝、唐朝、北宋南宋、辽金、元明清各时期表现的风格，既有继承，又有创新。雕刻工艺，也受到不同时代和不同民族的影响，表现出差异和时代特点。主要看它的艺术风格和艺术价值，体现在它的工艺和铭文上。一般来说，佛像尺寸越大的价值越高；宫廷铸造的高于民间的；要从造型、质地、款式等方面辨别如系真品，大多古朴纯真，细腻逼真；而赝品往往显露粗糙做作、形制混乱，甚至露出作假年代和近现代风格的破绽。