哥窑以典雅肃穆的造型、纵横交错的开片纹（金丝铁线）、润泽如酥的胎釉（紫口铁）而，历来被藏家乃至皇权青睐，以致在明代还被捧为”宋代五大名窑”之一。只要提到哥窑，有四个概念无法回避:一是清宫遗存哥窑器，现藏于两岸故宫博物院和其他一些博物馆，它们独占鳌头、光鲜亮丽，如今似乎已成判断一件藏品是否为哥窑的“标准器”，业界给它们取了一个莫名其妙的名称——“传世哥窑”，它们的窑址至今没找到或没明确，但明显不是龙泉地区烧制的；二是文献记载的哥窑，按文献描述的特征似乎是产于龙泉地区的龙泉黑胎青瓷，业界也创造了一个名称——“龙泉哥窑”，黑胎青瓷的窑址已在龙泉地区找到；三是一些哥窑瓷器，其釉色、造型与南宋官窑并无多大差别，很难判断它们到底属于哥窑还是官窑，把它们看成官窑也行、看成哥窑也未尝不可，当前业界把这类哥窑归为“官窑型”器；四是由于哥窑的典型特征——开片纹很漂亮，很受世人喜爱，历史上也曾被传得神乎其神，但事实上工艺并不复杂，因此在元、明、清三代有众多窑口争相仿造，尤其明、清两朝竟然有朝廷官窑奉旨仿造，有的达到以假乱真程度，当前业界把这类哥窑叫做“仿哥窑”或“哥窑型器”。在现代，各路专家学者观点众说纷纭、莫衷一是，有的颇有见地、有的信口雌黄，更有的占据业界高位抱残守缺，对新发现的证据视而不见，固守陈词滥调，把“哥窑”的概念搞得模糊不清。所以，前文所说“复杂”二字，皆因哥窑而起。

　　下面是2020年粉青釉茶叶罐相关拍卖记录(Artron数据)请参考

　　龙泉窑青釉包银底座---估价380.00到380.00万---成交价:NTD437.00万---拍卖日期:2020年1月14日

　　清宣统 粉青釉八卦纹琮式瓶---估价8.00到10.00万---成交价:RMB25.30万---拍卖日期:2020年5月5日

　　宋 龙泉青釉刻花凤嘴壶---估价37.00到37.00万---成交价:EUR63.25万---拍卖日期:2020年1月8日

　　粉青釉花卉纹葫芦瓶---估价50.00到50.00万---成交价:RMB65.00万---拍卖日期:2020年5月17日

　　清雍正 青釉剔花双耳瓶---估价60.00到60.00万---成交价:EUR97.75万---拍卖日期:2020年1月8日

　　龙泉青釉铁锈斑花卉龙耳瓶---估价5.00到5.00万---成交价:RMB25.99万---拍卖日期:2020年6月14日

　　清乾隆 粉青釉刻缠枝莲纹葫芦瓶---估价20.00到20.00万---成交价:EUR28.75万---拍卖日期:2020年1月8日

　　下面是历年粉青釉茶叶罐相关拍卖记录(Artron数据)请参考

　　明初 龙泉青釉玉壶春瓶---估价380.00到580.00万---成交价:RMB782.00万---拍卖日期:2019年8月4日

　　粉青釉鼓钉式花囊---估价860.00到860.00万---成交价:HKD860.00万---拍卖日期:2017年10月29日

　　清乾隆 粉青釉模印如意焦叶纹六孔---估价450.00到650.00万---成交价:RMB690.00万---拍卖日期:2019年12月4日

　　清乾隆 外粉青釉浮雕芭蕉叶镂空缠---估价:咨询价 ---成交价:RMB1亿4950.00万---拍卖日期:2019年1月6日

　　宋代 青釉贯耳瓶---估价2000.00到2000.00万---成交价:HKD2300.00万---拍卖日期:2014年6月8日

　　宋 官窑青釉双贯耳尊---估价680.00到880.00万---成交价:RMB880.00万---拍卖日期:2010年12月25日

　　清嘉庆 粉青釉凤穿花莲口七孔瓶---估价480.00到560.00万---成交价:RMB828.00万---拍卖日期:2013年11月17日

　　粉青釉茶叶罐如何断代，龙泉窑不愧为我国青瓷窑，历史悠久，自五代之前建立，随着越窑衰败而兴起，参与过越王钱氏烧“贡瓷”进贡朝廷，也参与过南宋初期祭祀礼器（祭器）用瓷的烧造，曾一度成为中国出口瓷器的大户，烧造技艺精湛，有着极其辉煌的历史，但他却是实实在在的一个庞大的民窑群体，专门文献记载并不多。如果不是哥窑这个”网红“所带，龙泉窑名声也许还没这么响亮。

　　粉青釉茶叶罐出手，真实的历史往往被传说扭曲、带偏。我的论述也将从历史悠久的龙泉窑展开，把被章氏兄弟传说粉饰得面目全非的青瓷名窑——龙泉窑给大家介绍清楚，同时将哥窑、弟窑问题以及他们与龙泉窑之间的相互关系给大家做个交代，力求引经据典、旁征博引，从被传说演绎得扑朔迷离的“历史”中，正本清源，还原青瓷名窑的历史真相。

　　粉青釉茶叶罐现在市场行情怎么样，正式开讲之前，我还想从社会风气和治学精神的高度，来吐槽一下陶瓷界为什么有那么多复杂的问题。有人说，哥窑问题之所以复杂，仅仅因为窑址没有找到，如果”传世哥窑“窑址找到，问题、争议也就消失。这话听起来似乎有些道理，但仔细一想，不对，造成诸如此类问题繁杂的根源是很深的，既有社会不良习气所扰，也有治学精神浮躁所致，还有封建传统思维束缚，说白了，陶瓷界本身存在的痼疾不少。就哥窑这个事情来说，即使窑址找到、眼前问题解决，也只能说标治好了，但本因还在，正所谓“治标不治本”。那么，造成哥窑等类似问题如此复杂的根本原因是什么？

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