万历五彩瓷器据民国许之衡《饮流斋说瓷》释:硬彩者，彩色甚浓，釉覆其上，微微凸起。其施彩要领，是勾线后平涂填色，以水或胶水作溶剂，按纹饰需要，在已烧成的白釉瓷器上，施以多种颜色举行再度缔造，在770-800℃的温度中焙烧而成。烧成后的色彩泛起玻璃质状，有坚硬质感。五彩瓷器是釉上彩中的主要品种之一。

　　“五彩”一词，泛起于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》纪录:“宣窑五彩，深挚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗，证实五彩瓷在宣德年间烧制已较量成熟了。从宣德到成化履历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时势动荡，不稳，在制瓷工艺上毫无成就，还没有发现五彩瓷器。直到成化年间才又泛起了五彩。

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　　成化年间的五彩瓷十分希罕而珍贵，传世品也是极为有数。到了明弘治年间，釉上五彩的烧制越发成熟。生长到嘉靖、万历时期，无论是质量照旧数目，都开创了五彩瓷的新时势，泛起了较大的罐、瓶类等。此时五彩的烧制已经到达了很是完整的境界。

　　明早期釉上五彩瓷器传世品不多见，由于其时景德镇延续元代制瓷主流，生产青花、釉里红产物。然而从所见到的为数不多的洪武釉上红彩可以判断，洪武时期的红彩瓷器已为“五彩”瓷的蓬勃生长做好了铺垫，可以说洪武釉上红彩已拉开了明代五彩瓷绚烂的序幕。特殊要指出的是，用红彩描绘细腻的龙纹、云纹等图案，只是明初才泛起于景德镇。宣德时期红彩，是釉上红彩和五彩的起源，为后世的五彩瓷器的生长打下了基础。

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　　成化时期的五彩是釉上五彩，其呈色以淡雅为主，色彩包罗红、绿、黄、姹紫等，并先使用孔雀绿彩。此时特殊值得一提的是，在纹饰绘绘画中使用了不少黄彩，而且主要图案都是以黄彩打底色，上面再以红色渲染，使色彩更显浓艳厚实。这种彩瓷证实了明代彩瓷所谓“黄上红”的彩绘技法，开创于成化，并非始于嘉靖。

　　弘治一朝的釉上五彩瓷基本是成化威风凛凛威风凛凛的延续，所用颜色有红、绿、赭、黑、孔雀绿等，色调恬静淡雅。其中突出的品种是刻花填彩。刻花填彩的制作要领是在胎上先刻出所需图案纹样，上透明釉时将刻好的图案留出，高温烧成后再在白釉露胎处施彩并用低温烧制而成。刻花填彩的泛起，标志着釉上五彩的制作已进入成熟和生长阶段。

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