近年来，越来越多原本较为冷门的小众收藏也开始走进大众藏家的眼中，铜香炉便是一类，又以明朝的宣德炉最为精品。

　　明宣德炉

　　“中国自古有香炉焚香之习俗，香炉收藏源远流长。香炉种类繁多，有陶瓷、铁、铜、木等材质制成，而总体而言，大致可分为金属和非金属两类。”据湖南省收藏协会专家黄念曾介绍，他告诉记者，自商周青铜器开创吉金文化，至元末明初，中国铜器铸造技术蓬勃发展，铸铜业兴盛，铜材取代其他材料，成为香炉铸造的主要材料，并迅速普及。香炉收藏也以铜香炉最盛。

　　为何“仿制香炉”也有大身价呢？由于宣德炉的工艺达到巅峰，最受追捧，因此为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉的活动从未间断。但这些仿制品中也分为“老仿”和“新仿”，“新仿”即指最近几十年生产出来的香炉，只能当作工艺品来看，但“老仿”的香炉以晚清和民国较多，甚至连与宣德炉同时期的明代也有，因此，这些“老仿”香炉无论是从年代还是工艺来说都具有较高的收藏价值。

　　大明宣德炉

　　不过，“老仿”的香炉也分档次。判断一个仿古香炉的价值主要还是看年代。“晚清、民国时期的仿制宣德炉的铜质、型制、款式、皮色都比较差，所以，价格也相对较低。一般来说，清中期以前的仿制宣德炉才具有较高的收藏价值。

　　不过，在选香炉收藏时，还要注意其年代、品相、是否出于名家之手、存世量和是否流传有序。“不管是什么材质的炉，这四大因素都非常关键，因为它决定了香炉的价格。好的香炉和差的香炉价格相差非常大”

　　宣德炉的特色:一是原料多，除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。二是炼次繁，一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。

　　宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色:栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火气长了才出现的。

　　传世的宣德炉很少很少，且价格为天文数字，非常昂贵。因此，各朝历代都纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，无论到哪个旧货市场或古玩店，均可见到“大明宣德年制”款的宣德炉，然而如果想从这里找到真宣德炉简直是大海捞针，但事物不是绝对的，河里总会有鱼，也许我们会在某个古董摊上遇到真品，那么你如何断定它的真伪？这就需要你掌握一些鉴定知识。其实古玩中最容易鉴别的就是宣德炉，因为真伪之间相差太悬殊了，通常认为不易鉴别的，是因为没有见过真的宣德炉，一旦见过真的宣德炉，真假优良一目了然。鉴别时，首先要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。

　　第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。

　　第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。

　　第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。

　　第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。

　　总之，宣德炉最奇妙处在于色彩。伪造的宣德炉色彩炫于外表，真的宣德炉色彩融于内质，从黯淡中放出奇妙的光泽，如同美丽的女子，其肌肤柔滑细腻，惹人抚弄。宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样，伪造的宣德炉，即使用火培养数十年，一旦脱火，则形容枯槁。

　　谈及铜香炉，便不得不提到大明宣德炉。据史料记载，宣德炉为中国史上第一次运用黄铜铸成的铜器，其具备四十多种色泽，器型周正，线条简洁，端正静雅，气度沉稳，从而将铜香炉艺术推向历史巅峰。因此，宣德炉不但在市面上所有的香炉里价值最高，在拍卖场上也屡屡创出新高。

　　大明宣德炉部分成交记录

　　现在市面上和人们所收藏的大明宣德炉基本上都是后仿的。真正的大明宣德炉现在是少之又少，几乎见不到了。“但并不是说仿的香炉就没有价值了。”长沙收藏玩家尹先生表示，部分“老仿”的香炉具备较高的收藏价值。“如一件明代万历年间仿制的宣德炉，其价值虽不如宣德炉真品高，但身价也不低，所以好东西多收藏，时间久了一样值钱。”