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开元通宝,唐高祖李渊废五铢后所铸宫廷赏赐钱,重一两,我国币制中的一两十钱制由此时起源。其面文隶书“开元通宝”四字,由 唐初书法家欧阳洵书写,字体端正有力。制作轮廓深峻,精美仑,十分珍贵。开元钱的出现宣告了自秦开始流通了800多年的半两 和五铢两种货币的终结,“通宝”一词从此被历代王朝所沿用。对钱,亦称“对品”、“对子钱”,是指同一种钱的钱文、大小、内外轮廓、厚薄和铜质相同,惟采用不同的书体,但字形笔势 仍互相吻合,可以成为双配对的钱币,又叫“和合钱”。对钱始于南唐,盛於北宋。南唐所铸“开元通宝”,篆、隶成对,开创对钱 之先。此外,北宋天圣、明道、元丰、熙宁、政和、重和、宣和等币均可作对。
古钱币因年代久远,铜质氧化,尽脱新铜的火气,敲之声音深厚暗哑,纯正,没有转音。新铸的价钱,有火气,轻轻一敲,就会发出清脆的声音,并伴有转音。明、清时期的钱,由于距今时间较短,敲或碰撞后,也会发出响亮的声音。
纸币收藏一般有3个价值:1、欣赏价值;2、投资价值;3、炫耀价值。对高端来讲,炫耀价值的成分居多。比方说,三版背水、PMG70满分号、通天号等等,此类皆为高端,未来一定会只在高端藏家圈子里流转或在拍卖会上出现。这些东西肯定都是大开门的东西。俗话说:“乱世买黄金,盛世兴收藏”。随着人们生活水平和精神层面的不断提高,历来为文人雅士所喜爱的古玩钱币、字画等藏品,越来越多地走进寻常百姓家。钱币收藏一直以来是收藏的重要组成部分,而钱币收藏也分为很多个圈子。
指钱文左右二字传动易位。如“半两”铸成“两半”,“大泉五十”铸为“大泉十五”等;亦叫“反文”。另有位置未变但钱文反书者,亦称“传形”或“反字”。面文四字按“上、下、右、左”顺序释读叫“直读”。如“乾隆通宝”直读,即为先上下、后左右;倘非“直读”即可能误读成“乾通隆宝”。一般“通宝”钱多为直读。旧谱称“对读”欠准,因上下可“对读”、左右亦可“对读”,不如“直读”之直观明快。面文四字接“上、右、下、左”序读犹如时针之旋转曰“旋读”。如宋“祥符元宝”必旋读,如直读便成“祥元符宝”而使人诧异。一般“元宝”钱多旋读,可能取“元”与“圆”相通意。