虹口区绝版钱币回收价格行情

　　厌胜钱属。亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。旧时官方或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币。以元代所出多。钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“大安福寺”、“宝珠菩萨”、“进香直社”等；背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等等。此类钱制作粗疏，形体偏小，传世不多。亦称“打马格钱”。或面或背铸有骏马图像；钱文为武将或良马名，如“魏将吴起”、“唐将散骑”、“追风之马”、“千里之马”、“飞黄”、“渠黄”、“赤兔”、“龙驹”等数十百种。马钱为宋代前后作打马用，格类似棋牌，惜今已失传。

　　不要想把一个朝代所造的钱币收集。比如汉五铢尽管售价低廉，但在汉300多年中， 所。关于钱币的收藏小知识收藏是种文化，是种喜欢，无论什以东西，只要喜欢就有收藏价值。钱币收藏对于我们主要的价值表现在以下方面:文物和欣赏价值，潜在的投资价值，货币是一个国家经济发展的历史见，同样也是一件小型艺术品.收藏价值是不言而喻的是艺术与价值的结晶。小小票幅图案中蕴含着的文化内涵，潜在着人文、历史、地理、民族、美学等方面的知识。从这种意义上来说，收集钱币，也是对知识的吸取与学。就三套而言，有反映新中国伟大建设成就，也有刻画富时代鲜明特的工农商学各阶层人物的风采，还有描绘伟大祖国万里河山的辽阔壮美，以及反映我国这个多民族国家丰姿多彩的民族风情……你看我国座横跨长江的武汉长江大桥的雄伟风姿，就展现在2角券的正面主图上，1957年10月15日武汉长江大桥胜利通车，向世人豪迈地宣告:水深流急的万里长江从此天堑变通途，画面的远景是宽阔的长江，江面上鸣笛急驰的轮船正劈波斩浪驶向前方；在1元券的背面图案上，我们可以看到内蒙古千里大草原水草丰美的大牧场和勤劳勇敢的蒙古民族的放牧生活的生动画面，蓝天白云底下是千百只小肥羊正在欢快地吃着嫩草；再细看5元券的背面图案，呈现在人们面前的是沸腾的矿山热火朝天的生产景象，运煤的列车呼啸奔驰；而我国石油工业生产基地甘肃玉门千里戈壁大油田石油生产的主要场景又呈现在2元券背面彩图上；七个券种，七个画面，各具特，个个醒目。这些图案集人物、机械、劳动场面于一图，生动活泼，逼真传神，栩栩如生。小小画面展现出宽阔而深远、精美而活泼的时代气息，加上精湛的印刷效果，将时代生活、历史进程浓缩其中，真实地记录了那个时代社会政治、经济建设、人民生活的状况，集史料性、艺术性、观赏性、知识性融为一体，具有不可低估的研究价值和欣赏价值。观赏这一枚枚纸币，让人们对流逝的岁月勾起沉沉的追忆，又给人们留下艺术美感的享受。唤起人们强烈的收藏欲望。

　　中国古代钱币历史悠久，源远流长，品种纷繁，多姿多彩，是中华民族传统文化中的瑰宝。几千年来中国的货币文化，凝聚着中华民族的智慧与才能，创造出自成体系、光彩夺目、独具特色的东方货币文化。古钱币又称之为泉、布、帛，孔方兄等。

　　即“省佰”。以不足短佰定数 ( 八十字 ) 之钱充作百文行使更称“省佰”。省佰初以七十七文为百，后更为减至七十文以至六十文为“佰”的；实质是金钱交往中政府对百姓或富者对穷者的一种盘剥现象。明清两代按本朝法定的钱币体制由官炉铸行的铜钱，概称“制钱”。以此区别于前朝历代旧钱及本朝的私铸钱，并对旧钱、私铸钱进行取缔和制约。如“永乐通宝”、“康熙通宝”等官铸钱均属制钱。“普尔”为维吾尔语，意即为“钱”。清乾隆年间新疆始铸方孔圆钱，因用其地所产红铜铸造，故钱发红，遂又称“新疆红钱”。其时先后铸制红钱即“普尔钱”的有伊梨、阿克苏、叶尔 、喀什葛尔及库东等。