杨浦区上门旧书籍回收热线电话

　　旧书本的回收与利用能够节约相当多的资源，这为实现可持续发展做出了巨大贡献。而且现阶段，人们正大力提倡“低碳生活”，本项目十分符合当今主题。其次，对于捐赠旧书本的应届学生来说，这可以提高他们的思想素质，对个人成长非常有利。

　　朱弁在《曲消旧闻》中写道:“宋次道家藏书，皆校雠三五遍，世之藏书，以次道家为善本。”叶梦得《石林燕语》:“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。书不多有，而藏者精于雠对，故往往皆有善本。”从以上可以看出，宋人认为精加校雠的书籍就是善本。明代和清代中前期，基本延续宋之善本标准。清末张之洞从读书角度谈出自己的善本观:“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈道人用古刻数本，精校细勘，不讹不缺之本也。善本三义有三:一曰足本(无缺卷、未删削)，二曰精本(精校精注)，三曰旧本(旧刻、旧抄)。”当时的旧刻、旧抄指的是明嘉靖前的刻本及明蓝格抄本。

　　“目前，明清旧书是旧书收藏圈内的主力，价格从几万元到几十万元不等，而且，未来的升值空间很大。”刘立勋说，现在民间大量流传的多为民国时期一些书坊的仿刻本，存世量多，升值空间不大。值得注意的是，由于古书收藏升温，许多不法商人也在伪造古书，欺骗外行人。“一般来说，用茶染旧纸张，冒充旧纸来作伪古书是常用的手法，在古书市场尤为常见。”刘立勋表示，新手可从装订线、书口颜等方面入手辨真伪。书口颜比书页深的，一般用的就是染了茶的纸。可以闻闻书中的油墨味，新印和旧印的差别很明显。

　　亦称南毛太纸，福建、浙江、江西都有出产。颜浅黄，性能与毛边纸相仿，但纸幅较小，略薄。性质柔和，厚薄粗细稍有不匀，有明显的帘纹。因纸面清洁、光滑，清代中期以后用以印书的较多。毛太纸是修补旧书的必备纸张，补、镶、裱托竹纸书均很相宜。染后也可以作为旧纸的代用品。产自四川。泽略黄或白，质地与毛太纸相仿。这种纸较有韧性，但薄厚不匀。多用于印制四川地区的出版物，如四川的一部分县志，就是用川连纸印的。印出的书不够美观。