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　　清代刊刻发行的古籍存量大，但究其主旨，主要是官刻本、私刻本和书坊刻本三大范围。坊间刻本是民间书坊业的出版物，此类作品由于刊刻者的水平不一，因此同为坊刻但情况差异很大。由于坊间书业大部分以逐利为目的，所刻书籍一般粗糙者较多，且彼此翻刻、校对不精，因此历来不为藏书界所重。但坊刻本中也有一些之作，如南京、苏州等地有些书坊，工匠水平较高，其中如苏州江氏又曾于清晚期开设文学山房，用木活字排印书籍，被称为清季活字版收山之作。又如天津文美斋于宣统时曾刻有《文美斋诗笺谱》，套，刀法精妙，是为清代版画的终结之作。

　　旧 书书是一种工具，是传播文化知识、教授技能的一种文字载体，是文字变化组合的产物，也是文化的传承。书无新旧；不同类别的书涵盖着不同的文化类型，不同的文化思想、不同的文化修养。

　　文字类单行本。这类书籍为常见，比如文学类、科普类等书籍，都属于此类。一般来讲，这类书籍以老版为佳。所谓老版，是指上世纪五六十年代出版的书籍。之所以叫作老版，是因为他们是建国以后出版的批文学类、科普类及其他门类的书籍。上世纪七八十年代乃至现在出版的一些书籍，一部分是在老版的内容基础上修订而来的，一部分是首次出版的。这类书籍由于其的版本价值，收藏前景也较为可观。当然，对于老版的收藏，品相要求是位的。老版精装本一般采取布面精装或者布脊精装，而选购精装本一定要注意布面的外封壳是否受虫蛀。至于哪些老版书值得收藏，笔者建议关注一些中国、外国的文学名著，某些具有时代特的苏联小说也值得注意，予以收藏。

　　包背装 将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装。包背装出现于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，出现无字页面，但未解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线装形式。线装 线装书是传世古籍常用的装订方式。它与包背装的区别是，不用整幅书页包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿线，装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现，但明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装，包背装易于脱页的问题，同时便于修补重订。