闸北区二手旧书本回收中心

　　旧书本的回收与利用能够节约相当多的资源，这为实现可持续发展做出了巨大贡献。而且现阶段，人们正大力提倡“低碳生活”，本项目十分符合当今主题。其次，对于捐赠旧书本的应届学生来说，这可以提高他们的思想素质，对个人成长非常有利。

　　朱弁在《曲消旧闻》中写道:“宋次道家藏书，皆校雠三五遍，世之藏书，以次道家为善本。”叶梦得《石林燕语》:“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。书不多有，而藏者精于雠对，故往往皆有善本。”从以上可以看出，宋人认为精加校雠的书籍就是善本。明代和清代中前期，基本延续宋之善本标准。清末张之洞从读书角度谈出自己的善本观:“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈道人用古刻数本，精校细勘，不讹不缺之本也。善本三义有三:一曰足本(无缺卷、未删削)，二曰精本(精校精注)，三曰旧本(旧刻、旧抄)。”当时的旧刻、旧抄指的是明嘉靖前的刻本及明蓝格抄本。

　　古籍。广义上的古籍品种大体分为两类。一类是乾隆中期以前的线装书，也是传统意义上的古籍。这类书大部分已被国家划定为文物范畴，且由于距今时间较为久远，历经近代历次战火、劫难后留存下来的数量少，所以价格不菲。此类书门槛太高，不宜大众收藏。另一类是乾隆中期以后至民国初期的线装书。这类书存世量不算稀少，价格相对于前者更低，但是由于古籍的字体均为繁体，且不少书籍没有断句，所以一般大众读起来会觉得晦涩、不易懂。因而其价值鉴别需要文学、版本学等较强的知识。这类书籍适合入门较久，具有较强功底的藏家收藏。

　　辨别伪籍善本，古籍善本收藏市场的赝品虽没有字画杂项多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。制作古籍伪本将纸做旧，方法有两类:一是染纸，用各种方法将纸染成黄褐，以求使纸显旧。二是旧纸新作，如果作伪者存有古纸，就可在纸上新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别真假。一些重印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后还写有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。