崇明区上门回收书本回收电话

　　古籍。广义上的古籍品种大体分为两类。一类是乾隆中期以前的线装书，也是传统意义上的古籍。这类书大部分已被国家划定为文物范畴，且由于距今时间较为久远，历经近代历次战火、劫难后留存下来的数量少，所以价格不菲。此类书门槛太高，不宜大众收藏。另一类是乾隆中期以后至民国初期的线装书。这类书存世量不算稀少，价格相对于前者更低，但是由于古籍的字体均为繁体，且不少书籍没有断句，所以一般大众读起来会觉得晦涩、不易懂。因而其价值鉴别需要文学、版本学等较强的知识。这类书籍适合入门较久，具有较强功底的藏家收藏。

　　旧书这个范围太了，是什么类型的书籍，什么年代的，几成新都是不一样的比如刚使用不久的教材，若保存还算完好，可以低价卖给新生之类的而有一定能内容的书籍，可以到旧货市场交易再老一些的可能有收藏价值，之后会卖出高价有收藏价值的是名家签名本，民国新文学单行本，是后来没有再版的那些。其次就是学术类的书籍。“酒是陈酿好，书是旧籍珍”，即以陈酿比旧书，言之 旧书有佳趣，耐晶读，与品饮陈酿美酒在感受体味上有相 类相通之处。

　　大部分旧书本的命运只有两种，蒙尘或者变为废品。如何改变它们的厄运、提高它们的价值值得深思。经过仔细考虑，笔者提出了以下建议:高校设立相应机构，通过大力宣传，争取让应届毕业生离校之际捐出旧书本，并对其进行回收，供下届贫困学生无偿使用。

　　书有水、火、、虫“四厄”。随着时代的发展，越古的书收藏难度越大，故善本的范畴也随之后延。清末藏书家叶德辉说:“南宋人重北宋本，元明人重宋本，国朝收藏家并重元明本。”从而说明了历代藏书的范畴。在中唐雕版印刷术发明之初，主要用于印刷佛经、字书和历书等。到北宋，印刷书才逐步取代抄本、写本而成为书之主流，于是隋唐五代及其之前的写本就成为宋人眼中的古书了。但宋初距今已逾千年，宋之前的古本流传至今已近迹。上世纪初敦煌莫高窟藏经洞的发现，才使得今人可以得见晋唐之珍籍，这些珍本今日仍有机会收藏到，有实力的朋友，当然应当买这些遗珍。